梁文道：形成部落化现象 社交网络割裂社会

（槟城18日讯）香港时事评论作家梁文道说，社交网络广泛使用，导致社会越来越割裂，并形成“部落化”的现象。

“在社交网络，如面子书，会有不同兴趣、政见和价值观的朋友圈，但最终还能维持往来的朋友，通常都是志趣相投和价值观相近。圈子中传递和分享的新闻、讯息等，只是彼此想看的那一面，形成‘部落化’现象。”

他举例，有一名支持港独的年轻人，每次在社交网络发表的言论都与香港要独立有关，甚至连衣服卖贵了，也算进“就是因为香港没独立”的账，很多人按赞，他就以为自己是社会的主流，也接受不了不同的声音。

不同立场难沟通

“我无法理解，在香港普选特首都那么困难，他还认为港独可那么简单。当我向他抛出很实际的问题时，比如香港独立后的军事该如何布防，对方就觉得我太过分，然后叫我去死，滚回中国大陆。”

梁文道昨晚为马来西亚佛教青年总会主催、“佛教文摘”主办、马佛青槟州联委会协办的“第7届佛教与文艺交流营”，公开演说时提出他的看法。

他说，今天整个社会随着社交网络广泛使用，形成一种割裂状态，不同立场的人，更难以沟通。

“当社交网络的朋友圈子中，在社会议题、政治观念等出现分歧时，朋友间就会不再当朋友（unfriend）和绝交。”

交流营主题是“文路.思路.网路”，梁文道是主讲最后一部分：网络。

出席者包括马来西亚佛学院院长兼马佛青佛教文摘社社长继程法师、马佛青总会长吴青松，及筹委会主席李俊鸿等。

手机每天只开2小时

梁文道自嘲，他主讲的主题是网络，但他却是个“断网人”，手机每天只开两小时。

早期他也曾使用微博、微信、面子书和推特等社交网络工具，是最早使用面子书的一群。

“当年在香港搞社运不易，但有了面子书后，游行和举行联署声明等的事，变得简单多了。便开了一个面子书账号，但半年后关掉了，因发现当初约好搞社运的人，全都去种菜了（面子书游戏）。”

他也计算每天有多少时间花在社交沟通工具。小时一个星期讲电话不超过15分钟，上大学后用传呼机，但沟通时间也不长。

“现在有了手机，沟通工具变得越来越方便，我们反而花了更多时间，我因此得出一个结论，就是这些沟通工具包括手机，不是在满足需求，而是在创造以前我没有的需要。”

他说，面子书甚至有潜在礼仪，你看的每一样事物不能不按赞或分享，因为这样“不够朋友”，于是在这方面花的时间就更多。

“也许社交网络能让你的生活更丰富，但它肯定也让你更忙碌。”