六扇门‧王修捷：宋子衡的小说

已故小说家宋子衡的创作观，从他三本小说的自序也许可看出一些端倪：

我所以选择小说创作，因为我喜欢了所谓“人”的荒谬行为，他们在各种不同遭遇中的各种反应，不管这些反应是理智或愚蠢的，都说明着人正本能地在挣扎着活下去；尽管活下去并不一定是一种幸福，或须面对着悲剧，但一个生命之所以莅临，或许就是为了继承这悲剧延伸，在一场场的奋斗和抗御中，生命的既定意旨就是走向必然的死亡；而这个历程，已标明着人并不只是为了活着而来的。

我们可以从序文里看出，宋子衡的创作目的，很大程度是为了记录人的荒谬、在各种不同遭遇中的各种反应。人非草木，在荒谬之中，人类的存在实际上就是一种自为的存在，各种选择实际上就是一种自为的存在的一种表现。然而，宋子衡的小说世界是悲观的。他也提出了，生命的既定意义是“走向必然的死亡”。但是“人并不只是为了活着而来的”。

《宋子衡短篇》里，他也写了一篇简短的序，里面提到：“我并不是想挽救，只是企图在那人类所处的虚无状态中捕捉一点人性的本质。”

在另一本小说集《裸魂》里，宋子衡则这样写道：

……然而，面对着人类的种种困境，我也阐释不了什么；我只惊觉人蕴含了太多的悲剧成分，在文明高度进化的背后，人类俨然失去了生存意义，甚至对自己的存活混淆不清；被从原有的位置中抽离、解体，仿若只是那么一具具零件的组合而已。

作为人的一份子，总不能对这个荒谬、动荡、充满血腥杀戮的世界无动于衷吧！在遥远那个角落的苏丹，那个在烈阳下走了十七里路的黑人孩子，苦挨到救济中心却只分到一个面包，他即刻抬头茫然地问：“明天呢？”……而人类显然很兴奋地沉溺在那种研制与销毁的极端矛盾中，就是不肯在起码能够生存下去这方面多点用心……

世界与人生中的荒谬、生存与抉择，是人类一直面对着的问题。在宋子衡的创作生涯里，他一次又一次在纸扎店里扎出供人们焚毁祭拜的纸扎用品，又一次次在那店里头钻研着人类存在方面的问题，然后化成小说。读他小说，我会有种错觉：他的存在本身，不就是一个隐喻吗？