供稿：董總《中學生》月刊
9月22日下午，大雨澆不熄營員的期待。來自全國114位中學生，走訪馬大醫學院，採寫“無語良師”身旁守護者的生命故事。
在我國，大家對“器官捐贈”都耳熟能詳吧？那你又可知道“大體捐贈”呢？2012年3月23日，我國悄悄地撒播著無國界大愛種籽，為醫學界捎來了喜訊。擅長“微創腹腔鏡內鏡手術”的陳慶華教授，成功把台灣慈濟大學“無語良師”計劃引入大馬，在馬來亞大學醫學院成立無語良師大體捐贈中心（Silent Mentor Centre）。
陳慶華說：“在英國實習時，是使用無人領取的大體，根本不懂大體的姓名、生活背景、習慣等。”由于中西文化思想上的差異，他認為，沒事先徵詢亡者的同意，並不適用于教學。
想成為無語良師的捐贈者，必須在事前簽署捐贈同意書。陳教授說：“大體捐贈，基本上不需要完好無損的身體，只要不因特別的感染病而死亡，都可成為大體老師。不管是什麼種族，只要願意放下自我，摒棄傳統觀念，人人都可成為無語良師。那麼，醫學院實習生就能在解剖過程中學習操刀（作為教材），以減少在正式動手術時發生意外，甚至對病人有同理心。”他還說，第一位成為我國外籍“無語良師”是來自越南的大體老師，生前患有末期癌症。
跟陳教授風雨同行，堅持實行無語良師計劃的全職行政主任謝添榮也表示，死亡並不是結束，而是另一個生命事跡的開始。
自己選擇的路
跪著也要勇敢走完
檳城大山腳日新獨中的王佳一同學坦言，她在入營后方知道什麼是“無語良師”。“寧願在我身上割錯千萬刀，也不要在病人身上割錯一刀”則是“無語良師”的精神。採訪后，讓她開始對生命有所反思，並探尋生命的意義。
在華人傳統思想的衝擊下，依然有一些勇者已成為大體捐贈的意願者，用愛奉獻自己的身軀。
今年75歲高齡的刑增榮，是個樂天派十足的馬拉松參與者。對于生活抱持積極態度的他，當初因為一部美國紀錄片，看見醫生把遺體放在海邊，並記錄遺體每一天的變化，而打從心中佩服捐贈者的勇氣。間接地，讓他產生捐贈大體的念頭，並簽署了捐贈大體意願書。
對他而言，好好地活就是生活的意義，人活著就要對社會有貢獻。他說，生命很簡單，來到世界就要勇敢，自己選擇的路，跪著也要走完。
來自霹靂育才獨中的邱亦淇透露，當營會結束后，她腦海一直浮現刑增榮說的一句話——The more you do, the more perfect you are。她說，“刑先生認為死亡只是人生的必經之路。若將身軀捐出供醫學研究，往后可幫到許多病人。”
另一位捐贈者賴小宏說：“人死后無法帶走軀體，何不捐出呢？”對她而言，這是她能力所及的事，並非偉大的行為。受訪當天，正逢她母親往生后的99天。她母親是個患癌的大體老師，但母女希望成就未來醫生的第一刀。
學生工委曾令宜在回憶起採訪過程時表示，大體捐贈意願者鄒曉玲女士提到，我們對于自己的軀體，只有使用權，沒有所有權。她對媽媽陳玉梅奉獻身軀給醫學研究感到驕傲，她回憶，在送靈儀式時，連穆斯林的醫學生也向陳老師鞠躬，讓她倍感陳老師受尊重。
延長生命的深度
學習“感恩、尊重與愛”
未參加工作坊之前，實習生會到大體老師家做家訪，瞭解大體老師的生平事跡。對醫學系學生來說，“無語良師”是一份生命禮物，讓醫學教育及人文精神提升。英迪國際大學中醫系顏曉雯和黃奕佳兩人瞭解大體老師的生平后，在動手術時會特別小心，深怕弄疼大體老師。
“有些大體老師可透過手術來延長生命，但他們因想貢獻出完整的身體而拒絕了手術。” 馬大醫學系五年級學生郭詠霖表示，他難以想像世上有這麼偉大的人。當中，令他留下深刻印象的無語良師的遺言是：“我願用我的餘生來貢獻社會。”
擔任錄影志工的何永康選擇用鏡頭，讓更多人瞭解無語良師的意義及大慈大悲的精神。孝恩輔導協談員巫曉嫣則認為，走訪馬大醫學院，讓營員們更加感同身受地從醫學角度、生命角度去認識“無語良師”。
經過四天三夜的生命彩繪后，營員們對于無語良師不再是懵懂無知，而“以身相許”的無語良師精神，也默默地烙印大家心中。
