梁儀雅:我是誰?
(高級記者)
最近採訪了兩場活動,這兩場活動的共同點除了發言人是華人外,他們的言論都觸碰了華人身分認同這個部分。
活動甲是一場講座會,其中一名主講者問說,華人一直喊要公平,也一直強調自己是馬來西亞人,可是華人對中國國防部的關注甚於大馬國防部,質問大馬華人對保衛馬來西亞有多少的關心和關注。
活動乙是一場宗祠活動,該宗祠主席說,無論華人在何地,國籍雖然有異,但華人依然是黃炎子孫,情牽華夏。
另一面,首相納吉在民政黨代表大會上又重提華人在馬來西亞的身分,強調華人不是外來者。
本地華社對華人在馬來西亞的身分認同,基本上還沒達成一致的共識,即一邊已經認同自己是道地華人,中國對他們而言僅是一個國家,而另一邊則還是將中國視為“祖國”。
馬來西亞華人的身分認同課題一直都存在著,否則也不會發生當中國駐馬大使黃惠康在中秋節,到訪茨廠街時以“華僑”來定位大馬華人身分,在網絡上引起一番熱烈討論,不少網民反對大使將大馬華人視為華僑,皆因大馬華人已經是馬來西亞人,而非中國人。
根據《漢語大辭典》,華僑的確是指旅居國外的中國人。網民的反彈不無道理。
在民族身分上,我們不能否認也否認不到我們是華人,但這不代表我們就是華僑。如果本地華人身分認同是華僑,那麼我們國籍應該是中國,然而我們的國籍是馬來西亞,因此在身分認同上,我們不是華僑。如果本地華人一直需要友族來肯定自己不是外來者,可是另一方面本地華人卻對自己的身分認同傾向於“外來者”,仍把中國視為祖國,依舊情牽華夏,那麼也不能怪其他人一直質疑華人對這個國家的身分認同程度,因為你其實早已將自己和這個國家排除在外了。