陈寿锦：马褂配瓜皮帽的郑和

──投银从业员

古城被选为“世界文化遗产城市”，数来已达7年之久。

入遗之后这些年来，这座城市产生了什么变化呢？丰厚历史可有被发掘珍惜？人文精神城市面貌可有显现深度？抑或，种种伴随荣耀而来的，只为化作吸引游客到来的统计数字，或是地产开发商人算盘上的盈利数字？

由市政厅所策划的庆祝甲市入遗7周年庆典，以古城门古迹区做为天然舞台，在一片喧闹声乐和烟花中结束。事后报道是这么写的，“由国家文化及艺术局呈现的歌舞剧…完整地呈献甲州巫裔、华裔、印裔、葡萄牙后裔、峇峇娘惹族群及遮迪族的文化特色，令市民感到惊喜。”

惊喜与否，见人见智。

喜的部分是如同重复扎甘蔗的残渣，成份味同嚼蜡；惊的部分是耗资不菲的制作，却毫无考究草草演出。

歌舞剧讲述郑和下西洋来到马六甲，会见“苏丹”拜礼米苏拉。拜礼米苏拉无疑是马六甲王朝的第一任王，苏丹的封号和伊斯兰风格的服饰，要等到第5任王慕查法沙（Muzaffar Shah）皈依伊斯兰后，从那时起马六甲王朝才成为伊斯兰国家，才开始采用“苏丹”来称呼统治者。

那个饰演郑和的歌舞剧演员更逗了，身穿长袍马褂顶戴瓜皮彩帽，鼻梁间还架著一副眼镜，就这样演出郑和一角，到来马六甲王朝拜会“苏丹”拜礼米苏拉。

把这出舞剧当滑稽剧来看当然没有问题，清朝服饰穿在明朝将军的身上，时空交错不过二百来年，谑闹效果是不错的。

州属相关机构的前科，有更早时候仿造马六甲王朝时代的王宫，把郑和等明朝钦差到来觐见拜礼米苏拉跪拜行礼；今时演出的郑和虽然是同一角色，显然已进步到可以站着无需下跪。

如果缺乏郑和的形象参考，大可到州博物馆正门对面之处，那里就耸立了一尊郑和石像。虽然样貌难证百分之百准确，但至少那一身衣着是明朝的服饰，不会出错。

某本地大学教授所做的考古研究，声称马来族是一个拥有6万年历史的民族。甲州政府其实在历史这方面也有异曲同工的见解，自上一任首长开始，就习惯性地把马六甲称作有750年历史的城市，殊不知七百多年前是元朝统治中国，如果马六甲王朝当时要寻求庇护，应该是忽必烈的铁骑大军来到了！

下回再有郑和的角色演出，如果演的是一身铠甲的武将郑和，千万不可拿钢铁侠的戏服套上就登场，那…真的很不好啦！