生活空间‧风生水起──背山面水 不一定是吉宅

特约：何宜娟硕士

根据《雪心赋》这本古书记载：“第一要紧看峦头，有了峦头穴可求；若是峦头不齐整，纵合大星也是浮”。其实，阳宅乃人居住的地方，和阴宅一样都是处于大地山水之中。无论是山形，山势，山脉，水形，水势和水流的变化组合都会对某一所建筑物造成一定的影响。

简单来说，当我们在鉴定某一所建筑物的吉凶时，我们必须要思考此建筑物附近地形是否有起伏的情况？山势，河川，空气，水，噪音以及位于道路或铁路的何处？再注意附近是否有形成煞气的建筑物如：医院，庙堂，高压电线塔？还有四周的风势如何？等等外围问题。

正如俗语所谓：“覆巢之下，焉有完卵”。如果屋外形势有煞气，对阳宅形成凶象，倒不如选择地理环境优越的地方居住。

反过来说，屋外形势若是山环水抱，山明水秀，是旺气凝聚的地方，那么附近一带的屋子均会蒙受其益。因此，在看风水时，必须首先看清楚屋外的形势如何，然后才论屋内的方位吉凶，这样才不会发生偏差。

随着时代不断变迁，现代的环境与古代已经有所不同了。除了高山流水之外，现代室外环境更是千变万化，也出现了不少新的事物会影响风水，如电塔，烟囱，玻璃外墙等，都对阳宅构成一定的影响力，其中有吉亦有凶，直接或间接的影响着人的健康，事业，财运等。

外峦头分两大类

外峦头（阳宅的外围环境）简单的可以区分为两大类：1）大自然的峦头；2）人为的峦头。

所谓大自然的峦头，顾名思义所指的就是大自然所形成的山和水。虽然马来西亚如吉隆坡，八打灵再也等地区已经发展成现代都市，少见山水，但是其他地区如槟城，怡保，彭亨等地方，还是有许多建筑物都是依山而建，或者面向着大海。

古语有云：“山管人丁水管财”，山水的形态与坐落，对个人的健康和财运都存在着密切的关系，因此必须要加以探讨。

至于人为的峦头所指的则是高楼大厦，街道天桥等的有形之物。古云：“高一寸兮即是山，低一寸兮即是水”，也就是说比较高的地方作“山”来看，此为“虚山”，而比较低的地方则作“水”来看，此为“虚水”。

这些所谓的人为峦头，从现代社会角度来看和我们的关系就更加密切了。由于物质高涨，寸土如金，尤其是对于一些居住在大城市如香港，台湾或纽约的朋友来说，从住家窗口或露台对外看到高楼大厦，天桥马路等更是司空见惯的情况。当然这些外围环境的变化，对阳宅的吉凶也是有一定程度的影响力。

前方明堂平坦宽阔

此外，“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”等名词，到底这些是什么东西？它们和我们阳宅风水又有什么关系呢？其实，在堪察阴宅（穴墓）时，我们会把穴的前后左右四个方向，称为“四兽”。

一般上，朱雀代表前方的明堂，必须要平坦而宽阔；玄武代表穴后的靠山；青龙和白虎就代表穴左右两旁的砂手。至于在阳宅风水上，堪舆家则以“天心十道”来称之。

也就是说，建筑物的前方最好是看到平坦的草原或宽阔的水池，后方有高山或高楼坐靠，左右两旁也必须有建筑物或小山坡（最好是矮过后面的靠山），才称之为好风水。

背山面海未必好运

相信很多人都听说，最好的风水方位就是“背山面水”，也就是说屋子的背后要有高山，也就是所谓有“靠山”，而屋子前方最好是有水，代表有“财运”。

其实，从古时候的建筑角度来看，古时的建筑物因为没有打椿机械，如果屋子建立于空地，当强风吹袭时，屋子未必能承受得到；反之，如果建立与山前，当强风吹来，风会改变方向而向上流，屋子便会平安无事。再加上如果屋前有河流或溪涧等水源，有水可以供居民耕种饮用，那么就可以解决很多古时问题。

当然，在现代社会要找背山面海的房屋，已经不是一件容易的事情，再说背山面海也不一定是代表能够令宅主带来好运，可能变得更坏也说不定。

关键除了是因为“山不是落在山向，水不是落在水向”（从理气角度来看）之外，山的形状，是否是明山或者是穷山？水的流向，是否是秀水或恶水？都会对阳宅带来不同的影响。

山形状代表不同五行

所谓：“后靠明山当掌权”，也就是说如果建筑物所靠的山，是草木茂盛，山形秀丽，并且没有太多凹凸，我们就称为“明山”。

相反的，如果所靠的山是山石嶙峋，树木枯萎，并且有很多凸出的石头，我们就称之为“穷山”。当然，以上所提到的“明山”和“穷山”都是我们在研究峦头时，最初步的阶段。

如果对风水学有一定认识的朋友都会知道，风水学理的基础一般上是离不开阴阳，五行，八卦，不论一山一水，一砂一路，任何的建筑物都与五行有关。

同样的，当我们在研究峦头时，我们也必须要清楚山的形状，因为不同的山形都代表着不同的五行，而所带来的影响也截然不同。

何谓五行？

在还没有探讨山的形状之前，我想各位读者都必须了解什么是五行：

中国的祖先把天地间的物质归类为五种，即木、火、土、金、水，也就是堪舆家所称的五行。它们之间存在着互生互灭的自然现象，决定了自然界中一切生命的不断的生与死，新陈代谢，向前发展的永恒规律。将来科学发展到任何阶段，这种规律也不能改变，仍然存在。俗话说：“身在五行中，生死难逃脱”。

五行相生：

即木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，循环往复，形成一个环琏。相生关系如下图中虚线所示：

五行相克：

即木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，形成一个五角星图。相克关系如上图中直线所示。

因此，当我们在研究山势时，也会把山的形状和五行联系，而归类成五种不同形态的山势：

（A）金形的山—山形比较圆，峰顶圆滑有致
（B）水形的山—由三个会以上的金形山连在一起所致，远看呈水波纹状
（C）木形的山—山形比较高而瘦，如雨后新笋伫立
（D）火形的山—峰顶尖而成角，一般上在同一座山，有几个尖峰
（E）土形的山—顶峰平缓也比较横

山峦的五行形态，会促使气的变化。也就是说从金，水，土形的山方向所吹送而来的风所带引的气，较为缓慢有致；而从木，火形的山所带来的则较为疾劲，气也来得猛烈。

一般上，堪舆师都会把金形，水形和土形的山称为“吉山”，而把木形和火形的山称为“凶山”。然而，山形对建筑物的影响，也必须以“理气”上的配合，才可以定出其吉凶。