鄭喜文：不再需要宗教

那一天，法國燃燒了，讓全世界都受了傷。

恐怖襲擊之后，眾說紛紜，有的說事情與《查理週刊》有關，有的說與法國總理參與列強圍剿敘利亞有關，不一而足，當中涉及歷史、宗教、迫害、陰謀以及許多許多。

對我而言，恐怖襲擊最恐怖的地方就在于它的完全沒有理由，又或者說那完全不能成立的理由——他們出師無名，又要留名；他們對死亡是如此的虔誠及嚮往，同時卻又相信把“和自己擁有不一樣信仰的他人”殺害是一種懲罰。

如果宗教帶來的不是大愛，那我們不再需要任何的信仰；如果祈禱帶來的只有極端，那我們誦讀的只是偏見。

那是很諷刺的，就像我們所謂“高度發展”所帶來的只有逢雨成災的時候，那因泥水入侵而報銷的轎車將是大自然對“違建者”的最佳控訴。

這樣下去繼續有事

我相信，我們看見的只是其中一個“果”，以及法國在2天后轟炸敘利亞的其中一個“因”，若要追溯源頭的“因”，則更為複雜，而許多人把矛頭指向了美國——法國的盛名讓這起發生在法國的襲擊成為了一場在全球進行的喪禮，然而，會不會有一種可能——如果我們知道美國老大在西亞地區所進行的軍事活動之后，我們就不會對目前所發生的一切感到驚訝？

毋庸置疑，恐怖襲擊是絕對無法原諒並絕對應該譴責的，只是，我們所看見的也許並不完整，甚至局部得可憐。

而我們所看見的，都是我們自身選擇所願意看見的。

最遺憾的是，引爆身上的炸彈或用機槍橫掃群眾並不是這一切的解決方法，那只是自我解脫的方式；而從高空投擲20顆炸彈也不是這一切的解決方法，那只是報復對方的其中一種方式。

這樣下去會繼續有事，而我們都不知道應該怎么做。