張以勒：歧視，有時是一種需要

法國巴黎遭恐怖組織“伊斯蘭國”（IS）襲擊，一夜之間百余人遇害，舉世震驚。面子書隨即推出法國國旗頭像濾鏡設定，讓用戶把個人頭像轉換成法國國旗，以哀悼和聲援法蘭西。

此舉引起部分人士非議，他們指責面子書和換上法國國旗頭像的用戶都是偽善。因為當IS在黎巴嫩、伊拉克、敘利亞等西亞國家境內發動同樣或更嚴重的恐襲時，有些襲擊甚至就發生在巴黎恐襲數天前，面子書卻沒有推出類似頭像濾鏡，那些現在換上法國國旗頭像的用戶當時也沒有聲援受害國家。

如果要聲援，那就一視同仁，不應搞差別待遇，法國、黎巴嫩、伊拉克、敘利亞等國人民，難道有分別嗎，大家不都是人類嗎？你們這不是歧視黎巴嫩、伊拉克、敘利亞這些西亞國家和它們的國民嗎？

答案是，法國和這些國家恐怕還真的有分別。不是人命價值有分別，而是對我們而言，法國和西亞伊斯蘭國家之間，法國人和西亞伊斯蘭國家人民之間，確實是有區別的。

這種區別就好比，我們自己的父母、兄弟姐妹、孩子、朋友去世，跟某個三唔識七的陌生人去世，是有差別的。自己的至親死了，跟某個陌生人死了，我們當然不可能有同樣的情緒。

隱形價值紐帶

法國人跟我們中的大多數當然完全沒有什么血緣關係，我們甚至都不認識多少個法國人；但我們跟法國人之間，卻存在一條隱形的價值紐帶。

世界上所有生活于奉行民主、法治制度現代文明社會的人們，都由這條紐帶連接起來——自由、民主、平等是我們共同信仰的價值，開放、活潑、互信是我們共享的生活方式。

因此，法國人遇難，或美國人、英國人、德國人、澳洲人、台灣人、日本人、韓國人等現代文明民主國家或地區的人民遇難，跟那些專制獨裁、封建神權、武夫暴政國家的人民遇難，對同屬于現代文明民主國家人民的我們而言，由此產生不同的情緒反應，乃是人之常情。從價值立場、生活方式而言，法國人是“自己人”，西亞伊斯蘭國家不是。

況且，法國無論在思想哲學、物質經濟、國際秩序方面，對世界貢獻良多，乃是世所公認；而西亞地區那些失敗動亂、神權專制的伊斯蘭國家，沒有破壞世界已經謝天謝地，不必奢望它們為人類作出貢獻。

如此一比較，如果世人對法國和那些失敗的伊斯蘭國家竟是相提並論、一視同仁，那么這個世界還有誰要做好人，還有哪個國家要做一個為世界貢獻的成功國家？

歌頌成功者，歧視失敗者，有時候不只是一種現實的功利需要，更是一種道德義務。