道德考卷含政治意味 应考生叹为分数“说谎”

独家报导：丘惠萍
（吉隆坡19日讯）2015年大马教育文凭考试内的道德教育考卷，被指出现类似带有政治意味的“政治考题”及莫名其妙的“Rojak考题”，应考生在网上宣泄不满！

最无奈是考生为了分数，只能“投其所好”作答，睁眼“说谎”，直言已违背道德教育的意义。

一些考生日前考完道德教育试卷后，便在面子书及推特列举出一连串“不知所谓”及具争议性的考题。由于试卷禁止带离考场，考生只能凭记忆描述考题内容。

扭曲公民意识

据《中国报》浏览面子书内容，其一最具争议性的“政治考题”：试举出校方如何能禁止学生参与反政府活动？配图是一张政府禁止学生和公务员，参与非政府组织及反政府运动的函件。

有者认为，这类考题似乎带有政治议程，考题所指的“非政府组织与反政府活动”，像在暗示不要参与净选盟集会。

有者狠批考试局怎可在道德教育试卷，拟出这样考题，感觉政府是在滥用考试，作为“洗脑”工具，企图对考生洗脑，有意扭曲考生公民意识。

考生更列举有附属题，配图指A在张贴大选海报，付100令吉给B，要求B一起贴海报，但B拒绝：“你忘了校长叫我们不能参与助选活动吗？”，要考生说明为何支持B的决定？

考生因此质疑：这是政府的政治宣传还是洗脑手法？

其他“Rojak考题”，如马来西亚加入东协有何好处？令人抓头，历史考题怎会“移民”去了道德教育？

还有更讽刺的考生心声：“学校教我们做人要诚实，但我却被迫在道德教育试卷中，不诚实作答。”

“那些道德教育考获A的学生，岂非变成‘大骗子’？！”

道德教育非知识考核
教育界：生活中实践

教育界人士认为，道德教育本应着重在行为考核，并非知识考核，因为真正的道德价值观，是透过生活实践中建立，非纸上谈兵。

林连玉基金主席吴建成校长说，以理论教导道德教育已不正确，现在连考题也掺杂政治，更加不应该。

他表不苟同道德教育试卷被政治化的做法，强调这是很恶毒的，已违反教育原则。

“政府是人民选出来的，为何要人民歌功颂德政府？或者唯命是从？”

吴建成接受《中国报》访问时说，教育真正目的是要培养孩子具备自主思考与判断的能力，不是要孩子盲从。

考题须符范畴

积极身体力行落实“弟子规”道德伦理的林廷辉博士也说，道德教育是生活学问，考试只不过是考分数，对培养孩子的道德价值观并没实质作用。

他说，即便是考试，考题必须符合道德教育意义的范畴。

全国教师专业职工会（教专）总秘书骆燕萍促请负责出题的考试官员解释，类似禁止参与反政府活动的考题，与道德教育有何相干？

“但从另一个角度，类似考题或也提供考生思考机会，就像考生针对此事提出疑问时，他们有机会思考。”

道德教育试卷引争议考题例子

（1）制水时，民众排队取水的感觉是？过程中，有什么正面影响（kesan baik）？
附属题：若你现要去补习，母亲却要你去排队取水，你会？

（2）若你考获5A和4B，你会继续升学，还是自己出外找工作？

（3） 玛丽不满父亲管教太严，经常限制她的自由，不让她出外。曾经离家出走的占米问玛丽，要不要一起离家出走？你对玛丽的意见是？