许国伟：问题在男性主义中心

这一回，运动选手的服装又掀争议。

不过是几个月前的事，体操选手法拉安在东运会夺金，可是因为网民抨击她的紧身体操服没有遮羞，结果使到这个不该是课题的课题，变成了课题。

法拉安事件，虽然只是部分网民的个人想法，但这事件还是让人想问，为什么他们会有这样的想法？而且，当中还有女性网民提出。

法拉安事件后，这一回又换成是人民代议士集体发声了。

先是公正党红土坎区国会议员英然担忧，如果运动服装过于性感，可能会导致运动员滥交。接着伊斯兰党巴西马区国会议员聂阿都就提出，一些体育项目应实行符合伊斯兰教义的服装指南。

同样的，伊斯兰党兰斗班让国会议员西蒂再拉也促请青体部，强制女穆斯林运动员都遵守伊斯兰法律的穿着规定。

当然，这些建议都遭青体部长凯里否决了，但重点仍然是，为什么他们会有这样的想法？

体育选手的服装，自有国际规定，而各国在考量选手的服装时，多数想的是如何让选手穿得最好，能改善表现；只是在我们这些代议士的脑海里，表现不是最重要的，而是服装有没有符合宗教教义。

那么，问题在宗教吗？

这就让人想起有名的一句话，饿死事小，失节事大。

礼教这回事，不也贯穿了我们所熟悉的中国历朝历代，而且越到明清越是严厉。

对女性服装的束缚，是跟歧视女性及物化女性，贬低女性地位一起的，也就是说，男性主义中心，才是真正的问题根源。

规范与约束人性

说白了，这些对服装与行为乃至思想的规范与约束，就是在规范与约束人性，出发点是好的，只是执行者为了统治的便利，就非要把其他人都约束得僵死与刻板，乃至畏惧不可。

所以，这不是某个宗教的问题，而是在很多地方的文化发展过程中都有出现过，只是有的随着文明进步而有改变，有的故步自封原地踏步，甚至变本加厉。

至于，为什么女人还要为大男人主义服务，而女人为难女人呢？像女代议士去批评女选手服装？

这道理就像，明明知道自己受过缠脚的痛苦，女人还要去缠其他女人的脚一样。

女权，始终要靠女人的自觉来争取。