心灯有约‧开国法师：众生有所感佛即有所应

特约：江子
本期主题：水陆大法会兼具时代功能

1. 请开国法师谈一谈，吉隆坡文良港甘露亭于12月6日至13日，在文良港中华小学启建“万缘水陆大法会”的殊胜因缘，此次水陆大法会跟过往举办的法会，有什么不同的特质吗？

每一个水陆大法会都设有内坛和外坛，其实它具有“内修外护”的特别意义，内坛里的法会是供养及奉请诸佛菩萨，而外坛则为普罗大众经忏佛事，两者兼具回向一切众生的法之约会。

吉隆坡文良港甘露亭两年后再次启建“万缘水陆大法会”，希望借此大法会抛砖引玉，推广弘法的部分，每一个下午法会的休息时段，特加设一个至一个半小时的开示，为大众解读水陆大法会里所设的法华坛、华严坛、药师坛等，其中的教育与修持的意义。

除了传统的梵呗唱诵，法师开示说法能够为一场法会画龙点睛，因此，本届水陆大法会特别加强各坛法师说法时段，引导大众理解经文义理、认识法门次第，在唱诵、静阅、禅观、念佛时，更能掌握修行法要。

此外，本届水陆大法会也邀请比丘尼参与各坛主持，希望打破传统，比丘与比丘尼彼此融合，没有分别心，共同成就兼具教育与修行功能的现代化佛事。

吉隆坡文良港甘露亭开山为广音法师，依著佛陀的本怀，积极推动佛陀的教育、慈善与文化弘法等，至今已有二十多年历史。

而我自担任住持两年来，深感旧有的佛殿、老人安养中心的设备与空间有限使用，以及经费不足，致使弘法与慈善的推广滞碍难行，几经理事、护法等多番探讨后，秉持“人间佛教、菩萨广行、大悲精神”的理念，启建“万缘水陆大法会”。

法会宗旨，是为延续观音的愿力而发心，凝集无数的善缘，一同来经营观音的传承，贯彻观音的慈悲。为累积更广大的善念与希望，我热忱地邀请大家莅临。

2. 请问师父，一场法会共修的力量有多大？如何将这净化身心的力量，带入我们的生活？

一场七天的大法会，透过庄严摄受的佛事，悠扬清远的梵呗，涤净身心的经文，使参与的信众身心宛如置身佛国净土。

吉隆坡文良港甘露亭此次“万缘水陆大法会”，特邀请80位来自中国、新加坡及本地的法师共襄善举，其中由中国江苏海宁寺的心如法师作主忏，欢迎公众人士踊跃参加，共沾法喜。

法会除了内坛与外坛，也设有水陆光明莲花灯、供斋、供僧、普佛、放生等其他项目，透过法会的殊胜，集合百僧千众的力量，达致冥阳两利解怨释结。

水陆法会是佛教最隆重的一种仪式，全名“法界圣凡水陆普渡大斋胜会”，又称水陆道场，用以上供下施追荐，普渡供养“法界圣凡”，所以有“法会之王”之圣誉。当初梁朝武帝启建、提倡水陆大法会，就是要广发菩提心，普渡一切众生，而我们现代人往往忽略了举办水陆大法会的初心。

一旦水陆大法会圆满了，但修行的道路没有结束，我们要将这七天在水陆大法会的精进用功，持续地安住于往后的日常生活中，“但念无常，慎勿放逸”，让生活时时刻刻都如同“佛国净土”般清凉与自在，更要在众生需要的地方，运用佛法的智慧给予关怀协助，展现水陆法会自利利他的精神，让“人间净土”成为现实中体验得到的事实。

3. 感应，一般人都把它视为一个抽象、神秘、不合科学的经验，请问师父，参加水陆大法会，我们要如何看待与诸佛菩萨感应的体验？

众生有所“感”，佛即有所“应”，佛教不只要信心外的对方－－佛、菩萨，也要信自己。如果自己没有自信心的话，信对方也没有用，自信信他，才能够“感应道交”。

感应除了对三宝产生信心，也要相信自己，由相信自己的自力引发他力的感应，进而加强了自力的力量。

【法师提醒】

一旦水陆大法会圆满了，但修行的道路没有结束，我们要将这七天在水陆大法会的精进用功，持续地安住于往后的日常生活中……