心燈有約‧開國法師：眾生有所感佛即有所應

特約：江子
本期主題：水陸大法會兼具時代功能

1. 請開國法師談一談，吉隆坡文良港甘露亭于12月6日至13日，在文良港中華小學啟建“萬緣水陸大法會”的殊勝因緣，此次水陸大法會跟過往舉辦的法會，有什麼不同的特質嗎？

每一個水陸大法會都設有內壇和外壇，其實它具有“內修外護”的特別意義，內壇裡的法會是供養及奉請諸佛菩薩，而外壇則為普羅大眾經懺佛事，兩者兼具回向一切眾生的法之約會。

吉隆坡文良港甘露亭兩年后再次啟建“萬緣水陸大法會”，希望借此大法會拋磚引玉，推廣弘法的部分，每一個下午法會的休息時段，特加設一個至一個半小時的開示，為大眾解讀水陸大法會裡所設的法華壇、華嚴壇、藥師壇等，其中的教育與修持的意義。

除了傳統的梵唄唱誦，法師開示說法能夠為一場法會畫龍點睛，因此，本屆水陸大法會特別加強各壇法師說法時段，引導大眾理解經文義理、認識法門次第，在唱誦、靜閱、禪觀、念佛時，更能掌握修行法要。

此外，本屆水陸大法會也邀請比丘尼參與各壇主持，希望打破傳統，比丘與比丘尼彼此融合，沒有分別心，共同成就兼具教育與修行功能的現代化佛事。

吉隆坡文良港甘露亭開山為廣音法師，依著佛陀的本懷，積極推動佛陀的教育、慈善與文化弘法等，至今已有二十多年歷史。

而我自擔任住持兩年來，深感舊有的佛殿、老人安養中心的設備與空間有限使用，以及經費不足，致使弘法與慈善的推廣滯礙難行，幾經理事、護法等多番探討后，秉持“人間佛教、菩薩廣行、大悲精神”的理念，啟建“萬緣水陸大法會”。

法會宗旨，是為延續觀音的願力而發心，凝集無數的善緣，一同來經營觀音的傳承，貫徹觀音的慈悲。為累積更廣大的善念與希望，我熱忱地邀請大家蒞臨。

2. 請問師父，一場法會共修的力量有多大？如何將這淨化身心的力量，帶入我們的生活？

一場七天的大法會，透過莊嚴攝受的佛事，悠揚清遠的梵唄，滌淨身心的經文，使參與的信眾身心宛如置身佛國淨土。

吉隆坡文良港甘露亭此次“萬緣水陸大法會”，特邀請80位來自中國、新加坡及本地的法師共襄善舉，其中由中國江蘇海寧寺的心如法師作主懺，歡迎公眾人士踴躍參加，共沾法喜。

法會除了內壇與外壇，也設有水陸光明蓮花燈、供齋、供僧、普佛、放生等其他項目，透過法會的殊勝，集合百僧千眾的力量，達致冥陽兩利解怨釋結。

水陸法會是佛教最隆重的一種儀式，全名“法界聖凡水陸普渡大齋勝會”，又稱水陸道場，用以上供下施追薦，普渡供養“法界聖凡”，所以有“法會之王”之聖譽。當初梁朝武帝啟建、提倡水陸大法會，就是要廣發菩提心，普渡一切眾生，而我們現代人往往忽略了舉辦水陸大法會的初心。

一旦水陸大法會圓滿了，但修行的道路沒有結束，我們要將這七天在水陸大法會的精進用功，持續地安住于往后的日常生活中，“但念無常，慎勿放逸”，讓生活時時刻刻都如同“佛國淨土”般清涼與自在，更要在眾生需要的地方，運用佛法的智慧給予關懷協助，展現水陸法會自利利他的精神，讓“人間淨土”成為現實中體驗得到的事實。

3. 感應，一般人都把它視為一個抽象、神秘、不合科學的經驗，請問師父，參加水陸大法會，我們要如何看待與諸佛菩薩感應的體驗？

眾生有所“感”，佛即有所“應”，佛教不只要信心外的對方－－佛、菩薩，也要信自己。如果自己沒有自信心的話，信對方也沒有用，自信信他，才能夠“感應道交”。

感應除了對三寶產生信心，也要相信自己，由相信自己的自力引發他力的感應，進而加強了自力的力量。

【法師提醒】

一旦水陸大法會圓滿了，但修行的道路沒有結束，我們要將這七天在水陸大法會的精進用功，持續地安住于往后的日常生活中……