文创‧【乡音考古‧黑白造音】 山岚飞歌，九腔十八调

特约：张吉安

老一辈客家人有一句顺口溜“九腔十八调，山歌无本句句真”，恰好反映说唱山歌的心声，感于哀乐，缘事而发。从外因来看，客家人钟爱山歌，是因为迁徙习性，举凡在深山劳动、出远门或行山路，即能解除寂寞又能壮胆。不同于其他南方籍贯的曲艺，形如客家人的本性，山歌擂台都在山野户外，不受环境的约制下，歌者一开口高亢，男女老少从一座山头，传唱到另一端山窝！

【挽水西流】

客家山歌剧‧黑胶唱片‧1956
演绎：李舒云．宋宝金．廖高才（中国梅县）

客家山歌从民间传到城镇，从山涧唱到舞台，原本均属以歌唱为主的个体，在40年代也傚法其他戏曲的“戏剧”形态，注入剧情，保留说唱，演化出群众观赏的表演艺术客家山歌剧。这张由香港唱片录制出版，是梅县客家山歌剧团于1950年代初编配演绎的《挽水西流》。故事取材自梅县松口的民间口述，一个童养媳玉兰，私下和村里的孤儿阿旺偷偷相恋，就在她成亲前夕夫君意外逝世，被家族强迫与强房的李福寿当小妾，玉兰极力反抗而被囚禁。此时，打更夫和伯设法将她救出，协助玉兰和阿旺私奔他乡，终成眷属。

【挽水西流】歌词选段：

摧人离别鸡乱啼，送人离别水东西，
挽水西流想没法，从今唔养五更鸡。

送郎一条花手巾，日里洗面夜洗身，
手巾肚里七个字，永久千秋唔断情。

【客语香艳民歌】

黑胶唱片．1963年
演绎：山峰‧丽冰（新加坡／马来亚）

这一系列《客语香艳民歌》，主打两位年轻的客家男女歌手山峰与丽冰，从马来亚电台播唱至黑胶唱片，颇受60年代客家新一代的欢心，正好跟当时的粤曲小调和福建时代曲赶上了摩登行列。“香艳”一词绝非“情色”的意涵，在渐入新时代的新马客家社群，“香艳情歌” 是将老耄的客家山歌注入一股“浪漫”与“香颂”！

【山歌唔唱心唔开】歌词选段：

男：哦嗨！有好山歌来唱过海!
女：山歌唔唱心唔开，大路唔走生溜苔，郎郎妹妹尽你唱，你有手段尽管来！

男：今个世界日日新，十三岁妹子也谈情，妹子好比芥菜样，十月上里会起心！
女：新作衫裤讲时新，敢唱山歌怕骂人，像你好比发癫狗，路头路尾乱吠人！

【病子歌】

客家山歌剧．黑胶唱片．1960
演绎：赖碧霞（台湾）

原名赖鸾樱，是台湾竹东横山乡人，打从16岁开始跟随着早期台湾的民间山歌艺人如赖庭汉、苏万松、官罗成拜师学艺，后来，自行投入到田野采集，搜集了各腔各调的山歌。22岁那年，先后进入新竹台声电台、竹南天声电台、屏东燕声电台与中广苗栗电台担任广播员，致力编写客家山歌和广播短剧，尤其她曾经主持的《九腔十八调》节目中，亲自传授客家山歌、客家小调的心得，同时邀请听众将本身熟悉的山歌歌词投稿到电台，由她拣选来演绎，是台湾史上难得一见的山歌传播人。晚年不言休，到台湾师范大学和台北艺术大学教唱山歌，于1986年荣获“国家民族艺术薪传奖”，铭定她一生为客家文化的成就。她于2015年1月18日病逝，享年83岁。

【条条山歌妹传来】歌词选段：

山中山谷起山坡，山前山后树山多，
山间山田荫山水，山人山上唱山歌。

借问山歌哪里来，急水滩头妹会开，
好比松口刘三妹，条条山歌妹传来。

山歌本是三妹留，留给世间解人愁，
三餐就要歌送饭，睡目就要歌贴头。

【客语民歌】

客家劝世文与滑稽歌．黑胶唱片．1960
演绎：刘山（马来亚）

刘山是一位业余山歌艺人，常在吉隆坡客属团体的宴会聚点场合，受邀清唱客家山歌助兴娱宾，多以即场创作诙谐、劝世、反讽为题的山歌。

【嫖赌之害】歌词选段：

赌杂博三块钱，放上桌，番摊先生坐横桌。
积孤番，搭年角，赌赢钱壳，烟朋友，好斟酌。
横床眠等好冉脚，赌输钱，恰似雷公确，上身搏到下身脱，无衫著，打赤膊，无裤著，著树壳，无裤带，绑杆索，无鞋著，打赤脚，荷包肚里无半角！