碧澄：親子關係的探討

西方社會偏重個人與自由，東方（尤其是華裔）則著重人倫。

歐美子女到了成年階段，家長無不鼓勵他們另組屬于自己的家庭；華人父母卻希望多代同堂，最低限度父母能與孩子住在一起，享受天倫之樂。歐美家長到了老年，不少得過著孤單的生活，卻認為是無可奈何、無可避免的事。老一輩的華人，一般抱著“養兒防老，積穀防饑”的傳統觀念；華裔子女如果把父母拋棄或送去老人院，會被社會批評為不孝。

我們的家長也會慨歎兒女（多）以及養育辛苦的苦惱而說出“一生兒女債，半世老婆奴”、“有兒有女是冤家，無兒無女坐蓮花”、“養兒一百歲，常憂九十九”等話語，但他們總不想處于“膝下猶虛”的概況，希望“養兒養女往上長”的愉悅情景。

子女最重要的是培育

時代的變遷，改變了人類的思想。20世紀初，一些社會學家擔心世界有一天會“人口爆炸”，實際情況並不如此。西方一些國家人口零增長甚至負增長已經成為事實，只有非洲、印度等國家例外。中國對人口的增加，控制有方；鑒于需要，一胎政策已改為二胎。然而，很多年輕夫婦覺得“一已為甚”，對此新政策反應並不熱烈。對于把老人送進有素質的護老院，已獲得多數人贊同。

這種改變，主要來自生活壓力，一方面也由于個人對生活素質的要求不斷提高。他們堅信，子女不單是生、是養，更重要的是培育。法國、新加坡等國家的一些夫妻對教養子女沒信心，寧可養貓養狗。他們也不一定不曉得傳宗接代是人類天職的道理。

如今生活費高昂，孩子的教育費節節上升。培育孩子，使他們成人成才，幾乎是身為華人的共同願望。大家都不想看到自己的骨肉自生自滅，或跟著自己在生活線上掙扎求存。有子女的，一心一意打拼，賺更多的錢，改善家庭經濟水平，也讓下一代出人頭地。為了達到這個目標，男主外，女主內的家庭模式已經改變，夫妻一同外出拚搏的現象越來越普遍。只有老人或孩子留在家裡，子女交保母照顧、送去幼兒園、托兒所的情形，在大多數地方早已司空見慣。

父母同失蹤常有所聞

加上世界潮流影響所及，男女雙方對配偶的要求已徹底改觀。由于標準“過嚴”，容或受到外在因素刺激，動輒鬧婚變的個案日益增加。母親離家出走，父親不知所蹤，父母一同失蹤的案例常有所聞。問題家庭中的孩子，日后沒有問題已屬萬幸，由心理不平衡等衍生出各種問題，理所當然。

長期身邊沒父母的孩子，在中國稱為“留守兒童”。據統計，目前在中國農村這類兒童為數超過5800萬人，父母一方外出工作的占57.2%，雙方都外出的占42.8%。近日報載， 陝西關山一名四年級紀姓學生，無法寫一篇以《我的爸爸媽媽》為題的作文，他淡淡地解釋：“我不會寫，我只和祖父母生活，爸爸媽媽都忘了。”

雖然目前我國的“留守兒童”帶來的社會問題還不是很明顯，但大家應及早留意並認真探討是必須的，以免為時太晚。我們要身心正常發展的下一代，不要有心裡留著缺乏雙親關愛造成陰影，引發複雜問題的青少年。