文創‧【鄉音考古‧黑白造音】 紅腔，被蒙上一塊紅布

特約：張吉安

矗立在廣州市珠江新城區，白色堂皇的現代建築，集合了展覽廳、放映室、小劇場和排演室，一体多功能包括展示、展演、典藏、研究及教育，是中國官方繼梅蘭芳之後，第二個投入巨資打造的多元戲曲中心，對於粵劇名伶的派頭而言，是史無前例的。

只不過，梅蘭芳藝術中心是在他逝世多年後才獲得官方創辦，而紅線女藝術中心則是在1998年落成，當時由“女姐”親自掌管，因此，中港粵劇界一直流傳著一個說法，這是文革期間針對“女姐”嚴厲批鬥，在若干年後，中共政府想做一點心理補償。

2015年6月到訪廣州，巧遇“女姐”的女弟子蒙菁，侃侃談起師傅在2013年逝世後，就接管藝術總監一職：“老師走了之後，我就擔任起這藝術中心的重擔，實在很壓力！當年，政府算是第一次為一個還活著的藝術家成立藝術中心，可想而知，這個殊榮對一個粵劇演員來說是多麼榮耀。紅老師從藝六十多年，她的紅派藝術遍佈海內外，可說是粵劇歷史最重要的人物。現在她走了，我們要延續她的聲腔和經典，真的是一大挑戰，除了展示她生前留下的錄音、電影、服飾、史料之外，教育新一代是我們要延續的一份使命……”

館內一個個雕塑樣板，凝固故事裡的鳳霞公主、王昭君、翠蓮、李香君、朱簾秀、焦桂英、崔鶯鶯……放映廳內，揚聲器傳來“甜、脆、圓、潤、嬌、媚”的聲腔。

然而，主旋律以外，紅線女曾在回憶錄自述的那一段“如果當時我放棄，他們便勝利了，我不能放棄，我堅持下去，沒有人能整死我”，被噤聲了，仿如在文革牛棚的那一段磨難日記，也蒙上一塊紅布。

1948／《刁蠻公主戇駙馬》之“鳳霞公主”造型

1948年，馬師曾在香港杜撰的粵劇劇本，先在戲台上粉末登場，後拍成電影。

2004年，紅線女親自執導和配唱，改編成粵劇史上首部動畫片，敘述將軍蒙飛雄與鳳霞公主的愛情。

1952／《昭君出塞》之“王昭君”雕塑

1952年，以獨樹一幟的紅腔塑造了中國“四大美人”之一的王昭君，這也是後世流傳最廣的《昭君出塞》經典唱段，從王昭君騎上馬匹，斜抱琵琶步出鄉關的路上，唱出芊芊女子即將告別家國親人，贖身給一個素未謀面的匈奴漢子的心聲。紅線女娓娓纖細，潸然淚下的行腔，從此為“紅腔”樹立了鮮活形象。

1958／【關漢卿】之“朱簾秀”雕塑

元代雜劇家關漢卿將冤死的寡婦“朱小蘭”寫成一出《竇娥冤》，找來戲曲旦角朱簾秀演繹，借此劇抨擊腐敗的官吏，激怒了皇帝寵臣，將兩人囚禁到死牢。

1958年，紅線女與夫婿馬師曾攜手將原創白話劇本移植到粵劇，交由徐滔制導拍攝成黑白粵劇電影，繼《搜書院》之後，再創熒幕夫妻檔的佳話，電影票房在香港和東南亞也開出紅盤。

1963／《李香君》之“李香君”雕塑

故事源自明末清初，秦淮河上“金陵八艷”其中一名歌妓，經由作家孔尚任編撰成《桃花扇》，廣為流傳。

1963年，紅線女看過昆曲演繹的《桃花扇》之後，對故事裡的李香君與公侯方域的情史念念不忘，找來編導莫汝城移植到粵劇腳本，分成〈色部〉、〈氣部〉和〈總部〉，勾畫一個明末紛亂時代，塑造一個深明大義、對抗強權的青樓奇女子，創造出幾段經典的折子如〈卻奩〉、〈守樓〉和〈題詩〉。

1956／《搜書院》之“翠蓮”雕塑

1955年，適逢紅線女與馬師曾回到中國廣州定居，劇作家楊子靜為兩人度身定做，特意將《搜書院》改編移植為粵劇劇本，首次登演就選在北京大劇院，席上嘉賓之一周恩來看完之後，以一個美名“南國紅豆”讚譽粵劇藝術和她的精湛演藝，同年，邀來徐韜執導搬上大熒幕，促成夫婦倆首部在大陸拍攝的粵劇電影。