悦读‧若知识分子存在

特约：张斯翔

首先也许应该说明的是，每个词汇其实都有其意义变动的历史轨迹，而这些变动正是使用这种语言的人，对于事物想象变异的过程。“知识分子”自然也随着21世纪到来，而成为另一种意义承载符号。中文将“Intellectual”翻译成“知识分子”，但知识分子到底是什么呢？是不是有了知识，就可以称作知识分子？

现代教育体制中，早已不重视知识分子的培育。又或者我们可以直说，现代教育并不知道什么是“知识分子”。我们常在各种场合听到“知识分子”这个称谓，但定义上似乎是唸过大学的，基本上都被认知是知识分子。但我们却发现，这些拥有大专学历的人，更多的只是在大学内获得了某些技能（医术、工程、会计都是一种专业“技术”），充其量他们应该被正名为“专业人士”，而非“知识分子”。

社会不重视知识分子

知识分子必须累积一定广泛的知识层面，而后能够了解各种问题的多重面向，并拥有对其分析且提出客观有效的观点。

真正的知识分子在国族建立、文化积累、历史构筑等面向，都应该能够起到重要作用。只是二十世纪后半叶以来，我们的世界已经转向了金钱指标。我们所谓的社会名流或是社会中坚，大多数还与金钱脱不了关系。一般社会大众只在意糖王是谁，米王是谁，但并不关心今天我们的世界又多了什么突破性的学问观点。

如果我们今天重视知识分子，或许我们会更关注深层的国族文化，而不会只在意谁在什么地方穿了短裤，没遮住裸露的大腿。

或许我们会更深入探讨土地的历史，认清整体的建构，而不会只在意谁比谁早到，谁才是最早到的定居殖民者。又或许，我们会更在意与时并进的人民需求，而不会只在意什么时候应该自保，熬夜开会通过一些不知所谓的决策。

可惜，我们实在不很重视知识分子，更不重视他们的视角和观点。当然，也要我们真的有知识分子，而他们也要真的能提出好而正确的观点。

当专业人士外流时

爱德华萨依德毫无异议是20世纪最重要的知识分子之一，无论是在族群、离散、国家、文化、后现代主义、政治等方面，都有影响深远的建树及犀利的观点。这样的知识分子面对二十世纪这一利益团体流窜的社会，深入浅出谈一谈这样的环境下产生出的“知识分子”样态。真正意义上的知识分子又何去何从？萨依德认为在去国离乡的移民中，反而在自认为“圈外人”的群体中，我们或许还能看到真正知识分子的风骨与典型。

今年频频看见马来西亚人大量移民的消息，虽说这是全球化世界主义的流动趋势，但这何尝不可能是潜在知识分子的外流呢？

新加坡进口了大量的知识分子，以稳定国本，而马来西亚成为其中主要的出口国。当然我们必然知道，知识分子只占了其中极少数，但这情况让我们或许看见，马来西亚的教育制度也许暂时问题不大，所以才能出口专业认识；但我们到底面对什么问题，专业人士变成只能出口？这系列问题，让我们突然想念那知识分子充盈的时代。

书名：知识分子论
作者：艾德华萨依德
翻译：单德兴
出版：麦田