陈寿锦：汉都亚与汉丽宝

──投银从业员

汉都亚是否真有其人，最近又引起争议。

马大文学及社会科学学院历史局客座名誉教授阿末阿当博士就做出最新的解读，汉都亚根本就是虚构人物。

对于有着汉都亚村和汉都亚墓地的马六甲而言，阿末阿当博士的论述可谓语惊四座；果不其然，在言论发表不久后，自称汉都亚的后人卡立胡先，就站出来引证自己是汉都亚的第十二代子孙，所带出来的证物，包括简陋的族谱、一枚据说汉都亚表演武术刺穿的铜板和一本爪夷文翻译而来的汉都亚史迹。

这样的历史证据是强有力或是薄弱，则有待进一步以更科学的考古方法进行验证，一时三刻，还真不容易分辨真伪。

前不久有一位“专家”来古城开讲座，涉猎范围甚广，其中就提到汉都亚。还从国家档案局里调了一份写给琉球国的文书，信中以水师提督（Laksamana）的名义署名，被认为是马六甲王朝唯一能够被称作水师提督的汉都亚的信函，全文以中文毛笔字存档，增添了水师提督汉都亚的真实性。

可是事实是否如此？汉都亚是否懂多种语言？甚至一再牵扯上汉都亚是否拥有华裔血脉？都需要很科学式地求证。

另一号历史人物汉丽宝，传说她是明朝公主下嫁马六甲王朝苏丹，苏丹对她极之宠爱，呵护备至之余，还特地挖了一口甘甜的水井，只供汉丽宝饮用，后来就成了三宝山山脚下的王井（Perigi Raja）。

事实是否如此？

根据张礼千在1939所著的《马六甲史》里阅览群书所做出的推断，汉丽宝或许就是来自民间，或者就可能是混血的后代。苏丹满速沙无疑曾娶过混种华女为妃，极可能就是在《马来纪年》里被美化为中国公主。

这一点，在广东华侨博物馆馆长王明惠到来古城时，我信口一问汉丽宝的真实性，他只淡淡地说，如果中国廿四史都没有记载公主出嫁这等大事，当故事听即可。这也印证了一直以来史学家的态度，如果明史不曾写下这一笔，汉丽宝如何当真？

只是，王馆长倒是留下了很好的思考题：郑和船队每次出海都带了两万人左右的官兵，会不会留下没有记载下来的后代？

这个部分，其实也是历史。