賴昭光：屋頂色底下的“十字架”

一名面子書用戶上載圖片到社交媒體，直言屋頂造型看起來，猶如一個十字架。所謂“十字架”，其實直線是兩個單位之間的屋脊，橫線則是房屋之間供通風用途的天井。但負責吉打州房屋事務的行政議員達祖烏魯斯卻指涉及宗教敏感問題，下令有關房地產商修改建築結構。

愚蠢上載有關圖像的網民，一定受到熱烈點贊而再接再厲，但明智的網民則認為不應該將建築設計宗教化，因為將設計與十字架掛勾非繪測師原意。任何人都可以用遙控飛機每天拍攝國內數十萬個十字路口，上載網站並指看似十字架，讓嚴重缺乏政治本錢的政客有機會表現一番，讓熱愛宗教自由的政黨有機會站出來神勇抗議一番，也讓國家誠信黨有機會中庸一番，第一時間站出來捍衛發展商的設計，反對將看似十字架的屋頂漆上屋頂色，拒絕把恐嚇政治強行埋在屋頂漆料底下，捍衛購屋者的權利。

麻木不仁

令人遺憾的是，只見民間律師周本興等5人不願做沉默的羔羊，聯手報案履行公民責任。最終讓國陣吉打州政府輕鬆過關，輪不到吉打州務大臣問責，是草民回饋老馬反納吉的貢獻，疼惜居于弱勢的慕克裡茲，還是已經被老馬創始的巫統恐嚇政治嚇到麻木不仁？

屋頂十字架事件群魔亂舞，G25中庸派、誠信黨開明派、公正黨公正派、行動黨神明派等等全都選擇性同步敏感起來，草木皆兵。反觀公民社會，尤其是穆斯林社群的清醒與幽默感，令人耳目一新。例如時評人兼執業律師阿茲哈哈侖就此在面子書製造“新聞”說：“突發新聞！語文局今日宣佈，所有大小寫字母的T和t，從即日起將從馬來文書印刷書籍中剔除，以取代。”惡搞語文局。也有人從谷歌地圖截取吉隆坡國際機場衛星大廈十字形狀結構圖，調侃應改建為月亮形，避免觸犯宗教敏感課題。

達祖烏魯斯應乘勝追擊，推動吉打州政府立法把州內所有十字路口周圍的草地、樹木、溝渠及建築物等漆上馬路的顏色，避免穆斯林因為坐飛機途經吉打上空時，看到聖潔的吉打滿城滿路盡是十字架，導致信仰動搖，製造出更多宗教敏感課題。

欺遠怕近

1990年大選投票前夕，巫統所掌控的馬來傳媒和國營電視台大肆炒作姑里頭戴的卡達山民族頭飾（刺繡疑似十字架符號），結果老馬的恐嚇政治收效，導致46精神黨慘敗。此后，政客炒作十字架課題博出位、保權位的骯髒手段屢見不鮮。

把屋頂的“十字架”漆上屋頂色，是馬哈迪式恐嚇政治的勝利，不是笑話。在州政府恐嚇之下，發展商無助地妥協，在野黨為了穆斯林選票而沉默頹廢助長歪風，屋頂色油漆底下掩飾不住劣質政治的霸權主義，也暴露公民社會舉步艱難。

草民對英明君主捎來的聖誕祝福，從敬仰到按贊叩拜，卻無力踹踢實權政府借題發揮破壞宗教和諧的惡性。順民一方面猛批鄰國汶萊打壓聖誕節，以對比凸顯我王的英明，卻對自家屋頂被恐嚇政治踩壓當笑話自娛。欺遠怕近、求神助、拜君王、草民心態、主奴意識、清官情結、拜官主義，人治思想根深蒂固。把屋頂“十字架”漆上屋頂色的解決方案，挖根刨底便是封建官僚蔑視“草民”的醜陋心態。