上诉庭推翻怡高庭判决 3儿女法律上是穆斯林

（布城30日讯）上诉庭今日以2比1多数票裁决，推翻怡保高庭于2013年的判决，即撤销印裔妇女英德拉3名儿女于2009年信奉伊斯兰的证书，这意味英德拉的孩子，在法律上依然是穆斯林。

以上诉庭法官拿督峇利亚为首的上诉庭三司，在宣读简短的判词时指出，他与另一名上诉庭法官芭达丽雅皆同意，6名上诉方在陈词时提出的论点，即穆斯林改教课题是伊斯兰法庭权限，民事高庭不可审理任何有关改教的案件。

这6名上诉方分别是霹雳宗教部、州政府和联邦政府、改教事务注册官、教育部和英德拉的前丈夫莫哈末利瑞，他们希望驳回怡保高庭的判决。

峇利亚说，他是参考各种类似案件，以及研读双方代表律师的陈词论据后，作出上述决定。

他说，怡保高庭司法专员李瑞成于2013年7月25日的判词中，引用多个国际公约，但这些公约并不适用于我国法律。

长女不受判决影响

“虽然我们推翻怡保高庭的判决，但英德拉的长女蒂微不受今日判决的影响，因为后者已18岁，可自由选择宗教信仰。”

另一名持反对票的上诉庭法官拿督哈密苏丹则指出，有关孩子改教事宜，只属于行政事务，因为这是由改教事务注册官负责，与遵守法律与否无关。

他说，在法律上，若一名孩子要改教，必须获得父亲同意，但在此案中，显然是父亲本身擅自将孩子改教，因此此案从一开始就无效（Void ab initio）。

他说，任何法律都没有管辖权利，因这是一项错误。

“所以信奉伊斯兰的证书课题无效，也不是民事法庭或伊斯兰法庭可以决定的。”

每日可随喜好改教
代表律师讥司法制度

英德拉代表律师艾斯顿拜拉讽刺我国司法制度混乱，指国人可以每天随着自己的喜好信奉不同的宗教。

他较后在庭外说，孩子可以选择今日信奉伊斯兰，明日选择信奉兴都教，犹如精神虐待孩子。

他说，上诉庭指英德拉长女不受裁决影响，单凭这一点，已让人感到混淆。

“孩子本身感到混乱，在大马法律，无论孩子是什么宗教，都必须确保孩子受到保护，这是逻辑思考。”

他指出，上诉庭2比1的裁决结果，等同于要求英德拉必须到伊斯兰法庭争取抚养权。

“我认为这非常不公平，因为这与伊斯兰法庭无关。”

他说，峇利亚和芭达丽雅非常重视司法权限，因此才会推翻怡保高庭的判决。

另一名代表律师古拉则透露，他会与英德拉讨论，以决定是否上诉到联邦法院。

英德拉闻判激动哭泣

英德拉在庭外接受媒体访问时，情绪一度激动，更站在律师旁哭泣。

她是被一名记者询问有关会否到伊斯兰法庭争取抚养权时，激动得回答该名记者：“我为什么要到伊斯兰法庭争取我的抚养权？我又不是穆斯林！我的孩子更不是穆斯林！”

她指出，她对于上诉庭的裁决感到失望和难过，并指此案纷争已久，到底什么时候才能结束？

“自案件开始后，我几乎每个月都要到法庭，每次都希望有好消息，但事与愿违；我已有7年没见我幼女，我们错过了7年时间，我只想要跟我孩子一起生活。”

英德拉说，随着周三裁决，她已不知道孩子的将来会怎样。

此外，英德拉另一名代表律师许统义说，周三是一个伤心日，更批评在民事法律成为夫妻的英德拉和莫哈末利端，莫哈末利端却不通知枕边人的情况下，擅自将孩子改教的行为。

许统义指出，莫哈末利端的举动，已夺取了英德拉应有的权利。

新闻背景
前夫擅自让3子女改教

从事幼儿园教师的英德拉是在1993年与前夫莫哈末利端（原名巴马纳登）结婚，两人育有3名孩子。

2009年3月11日，莫哈末利端为自己改信伊斯兰后，于同年4月2日，带走3名子女的报生纸，并从伊斯兰法庭获得庭令，擅自让3名子女改信伊斯兰。

当时被改教的子女为蒂薇（17岁）、卡冉（16岁）和班莎娜（6岁）。

英德拉于2009年6月9日入禀高庭申请司法检讨，要求怡保高庭检讨霹雳伊斯兰宗教局让其孩子信奉伊斯兰的决定，及撤销3名孩子信奉伊斯兰的证书。

怡保高庭于2010年7月28日发出准令，允许英德拉的申请。

经过一番审讯，怡保高庭在2013年7月25日撤销3名孩子的信奉伊斯兰的证书，并指根据法律，英德拉3名孩子不是穆斯林。