上訴庭推翻怡高庭判決 3兒女法律上是穆斯林

（布城30日訊）上訴庭今日以2比1多數票裁決，推翻怡保高庭於2013年的判決，即撤銷印裔婦女英德拉3名兒女於2009年信奉伊斯蘭的證書，這意味英德拉的孩子，在法律上依然是穆斯林。

以上訴庭法官拿督峇利亞為首的上訴庭三司，在宣讀簡短的判詞時指出，他與另一名上訴庭法官芭達麗雅皆同意，6名上訴方在陳詞時提出的論點，即穆斯林改教課題是伊斯蘭法庭權限，民事高庭不可審理任何有關改教的案件。

這6名上訴方分別是霹靂宗教部、州政府和聯邦政府、改教事務註冊官、教育部和英德拉的前丈夫莫哈末利瑞，他們希望駁回怡保高庭的判決。

峇利亞說，他是參考各種類似案件，以及研讀雙方代表律師的陳詞論據後，作出上述決定。

他說，怡保高庭司法專員李瑞成於2013年7月25日的判詞中，引用多個國際公約，但這些公約並不適用於我國法律。

長女不受判決影響

“雖然我們推翻怡保高庭的判決，但英德拉的長女蒂微不受今日判決的影響，因為後者已18歲，可自由選擇宗教信仰。”

另一名持反對票的上訴庭法官拿督哈密蘇丹則指出，有關孩子改教事宜，只屬於行政事務，因為這是由改教事務註冊官負責，與遵守法律與否無關。

他說，在法律上，若一名孩子要改教，必須獲得父親同意，但在此案中，顯然是父親本身擅自將孩子改教，因此此案從一開始就無效（Void ab initio）。

他說，任何法律都沒有管轄權利，因這是一項錯誤。

“所以信奉伊斯蘭的證書課題無效，也不是民事法庭或伊斯蘭法庭可以決定的。”

每日可隨喜好改教
代表律師譏司法制度

英德拉代表律師艾斯頓拜拉諷刺我國司法制度混亂，指國人可以每天隨著自己的喜好信奉不同的宗教。

他較後在庭外說，孩子可以選擇今日信奉伊斯蘭，明日選擇信奉興都教，猶如精神虐待孩子。

他說，上訴庭指英德拉長女不受裁決影響，單憑這一點，已讓人感到混淆。

“孩子本身感到混亂，在大馬法律，無論孩子是什麼宗教，都必須確保孩子受到保護，這是邏輯思考。”

他指出，上訴庭2比1的裁決結果，等同於要求英德拉必須到伊斯蘭法庭爭取撫養權。

“我認為這非常不公平，因為這與伊斯蘭法庭無關。”

他說，峇利亞和芭達麗雅非常重視司法權限，因此才會推翻怡保高庭的判決。

另一名代表律師古拉則透露，他會與英德拉討論，以決定是否上訴到聯邦法院。

英德拉聞判激動哭泣

英德拉在庭外接受媒體訪問時，情緒一度激動，更站在律師旁哭泣。

她是被一名記者詢問有關會否到伊斯蘭法庭爭取撫養權時，激動得回答該名記者：“我為什麼要到伊斯蘭法庭爭取我的撫養權？我又不是穆斯林！我的孩子更不是穆斯林！”

她指出，她對於上訴庭的裁決感到失望和難過，並指此案紛爭已久，到底什麼時候才能結束？

“自案件開始後，我幾乎每個月都要到法庭，每次都希望有好消息，但事與願違；我已有7年沒見我幼女，我們錯過了7年時間，我只想要跟我孩子一起生活。”

英德拉說，隨著週三裁決，她已不知道孩子的將來會怎樣。

此外，英德拉另一名代表律師許統義說，週三是一個傷心日，更批評在民事法律成為夫妻的英德拉和莫哈末利端，莫哈末利端卻不通知枕邊人的情況下，擅自將孩子改教的行為。

許統義指出，莫哈末利端的舉動，已奪取了英德拉應有的權利。

新聞背景
前夫擅自讓3子女改教

從事幼兒園教師的英德拉是在1993年與前夫莫哈末利端（原名巴馬納登）結婚，兩人育有3名孩子。

2009年3月11日，莫哈末利端為自己改信伊斯蘭後，於同年4月2日，帶走3名子女的報生紙，並從伊斯蘭法庭獲得庭令，擅自讓3名子女改信伊斯蘭。

當時被改教的子女為蒂薇（17歲）、卡冉（16歲）和班莎娜（6歲）。

英德拉於2009年6月9日入稟高庭申請司法檢討，要求怡保高庭檢討霹靂伊斯蘭宗教局讓其孩子信奉伊斯蘭的決定，及撤銷3名孩子信奉伊斯蘭的證書。

怡保高庭於2010年7月28日發出准令，允許英德拉的申請。

經過一番審訊，怡保高庭在2013年7月25日撤銷3名孩子的信奉伊斯蘭的證書，並指根據法律，英德拉3名孩子不是穆斯林。