不久前，檳城媒體報導新加坡財團在夜蘭亞珍購下一排5間老屋的新聞，這包括被喬治市古跡世遺機構列為非物質文化遺產的廣泰來茶室，很快這一排老屋就會變成精品酒店或咖啡屋，檳州已故聞人丹斯裡駱文秀在廣泰來喝咖啡的點滴也不會再有人講起了。
當時我在想，身為檳州子民的我是否可以做些什么，來阻止外國財團進軍檳州分割屬于檳城人的產業，以免檳城成為虛有其表的古跡遺產景點，實際上成為外國人的商業殖民地。
我把有關廣泰來被收購的電子新聞轉載到檳城古跡信託基金會的面書群組，並以阻止澳洲與新加坡“XX”利用檳城世遺榮譽來淘金為主題，結果就引來這些“XX”在帖子上回應。
這些回應，莫過于都是這些外國人在自我辯護他們的資本主義，其中一名來自外國的古跡區業主也因為我把他們標籤為“XX”，而回敬了我一句 “You’re a very uneducated person（你教育程度很低）”。
她說得沒錯，我所受教育不高，但是在教育以外的檳城歷史事跡我還歷歷在目，比如說當年在上小學之前，老爸常帶我到煙筒路的跳蚤市場，當時還有不少仰光人穿著沙籠和日本拖鞋在那邊擺攤叫賣，隨著時代發展，這些活古跡已經成為歷史，90后的檳城人應該都不懂那裡是煙筒路了。
保護古跡建築物
說回面書帖子中的回應，其中有網友也說這不能責怪外國人，如果本地業者不賣，地方政府嚴管古跡建築物買賣的話，那些外國人怎么可能擁有這些原本屬于檳城人的產業。這一個解說我是認同的。
在保護檳州古跡的課題上，我們可以從90年代由國陣領導的檳州政府廢除屋租統製法令開始追溯，一直到國陣執政檳州末期開始向聯合國文教組申請把喬治市列為世界文化遺產，到民聯上台執政后把喬治市世界文化遺產當成旅遊業的搖錢樹，再到民聯改稱希望聯盟期間沒有立法管制古跡區內的古跡建築物買賣活動，在這大約30年期間，檳州的文化歷史就開始逐漸消失。
以前，我不懂為何那些保育古跡人士要拚命保護古跡建築物，然后才來維護非物質古跡遺產，兩者之間的輕重我真的分不清楚。
這幾年看到外國財團好像在霸級市場內任意選購喬治市內的古跡建築物，原住當地人外移，檳州政府卻可以無動于衷，讓我想起了中文有一句話，那就是“先有家才有國”，所有文化歷史都是一個國家的精髓，而這些精髓就是在國家的每一個家中。
歷史文化和古跡也是一樣，也是來自每一個家，每一個當年從老遠的中國、西亞、南亞、歐洲來到檳城落地生根的家；要保育檳州的文化歷史，就得先保住這些建築物。
我沒有偉大抱負，也沒有那么大影響力，所以只能透過評論平台，要求古跡建築物業主不要再脫售古跡產業給外國人，同時也建議檳州政府立法管制第一級及第二級古跡建築物不得轉售外國人，再建議檳州政府利用從酒店房間稅所征收到稅收，來收購這些屬于檳城文化歷史的古跡建築物，並轉售或租借給本地人。
也許我的建議有點天馬行空，但我真的不想以后的喬治市古跡區會被易名為新加坡街、澳洲巷或荷蘭巷之類。