張海榮：強詞奪地

對于檳州政府欲在今年拜天公當晚，在姓周橋空地舉行“金猴獻桃，天公保庇文化表演”並與姓周橋理事會“拜天公慶典” 打對台的是非，很明顯，丹絨區國會議員黃偉益是試圖以“不同性質的慶典不具衝突的因素，是可同時舉行”之說詞，來合理化州政府干預與分化姓周橋居民拜天公的行為。

道理很簡單，不談雙方所訂慶典日期，只論場地；百年以來，姓周橋理事會只能在姓周橋空地舉行“拜天公慶典”，場地不能也不會有二選，但州政府在檳島有很多空地或場所可作選擇，為何偏偏要不妥協地選擇在姓周橋空地舉行文化表演？

這個事件最終的結果，是讓人民看到“霸權主義”在作崇。昔時，在野蠻沒文化的社會，強奪與霸佔良民土地是司空見慣之事；如今；在法治社會，當權者強詞奪理，霸用“也不是他老爸的地”，讓良民無奈又無助！

行動黨能執政檳州，是靠著當時人民對它的支持來反抗國陣巫統的“霸權主義”，如今行動黨執政檳州不到10年，檳島人民卻看到、姓周橋居民卻感受到另類“霸權主義”！

行動黨今天能夠這么霸道，是因為在檳城它有絕對的政治實力和勢力，尚能透支華社給它的支持力來進行一些違反民意的事情。姓周橋居民拜天公純粹是民間活動，但一些害怕失去權勢和自我膨脹的政客，忘了他們目前的權力來源是人民的付託和支持，如今卻強詞奪理來合理化他們不合常理的舉動，不啻令人憤怒。