张海荣：强词夺地

对于槟州政府欲在今年拜天公当晚，在姓周桥空地举行“金猴献桃，天公保庇文化表演”并与姓周桥理事会“拜天公庆典” 打对台的是非，很明显，丹绒区国会议员黄伟益是试图以“不同性质的庆典不具冲突的因素，是可同时举行”之说词，来合理化州政府干预与分化姓周桥居民拜天公的行为。

道理很简单，不谈双方所订庆典日期，只论场地；百年以来，姓周桥理事会只能在姓周桥空地举行“拜天公庆典”，场地不能也不会有二选，但州政府在槟岛有很多空地或场所可作选择，为何偏偏要不妥协地选择在姓周桥空地举行文化表演？

这个事件最终的结果，是让人民看到“霸权主义”在作崇。昔时，在野蛮没文化的社会，强夺与霸占良民土地是司空见惯之事；如今；在法治社会，当权者强词夺理，霸用“也不是他老爸的地”，让良民无奈又无助！

行动党能执政槟州，是靠着当时人民对它的支持来反抗国阵巫统的“霸权主义”，如今行动党执政槟州不到10年，槟岛人民却看到、姓周桥居民却感受到另类“霸权主义”！

行动党今天能够这么霸道，是因为在槟城它有绝对的政治实力和势力，尚能透支华社给它的支持力来进行一些违反民意的事情。姓周桥居民拜天公纯粹是民间活动，但一些害怕失去权势和自我膨胀的政客，忘了他们目前的权力来源是人民的付托和支持，如今却强词夺理来合理化他们不合常理的举动，不啻令人愤怒。