羅漢洲：是誰造成種族主義？

一名在交通意外中受傷的巫裔老翁，寧可忍受骨折痛苦卻拒絕印裔婦女的救助，引起柔佛王后拉惹查麗蘇菲雅在她的面子書慨歎：為什么我們馬來人越來越種族主義？

可能有人辯稱這只是特殊個案，不能就此斷定馬來人越來越種類主義。

但見微知著，柔州王后的慨歎即使不全中亦不遠矣，尤其“參閱”了去年紅衫軍示威遊行、劉碟廣場事件、瑪拉數碼廣場城之設立、十字架風波等事件，都可證明拉惹查麗蘇菲雅王后的話是信而有征的。

馬來人（當然不是全部）越來越種族主義，無可否認須“歸功”于某些政客和宗教人士的刻意炒作，他們炒作出根本就不存在的種族與宗教危機感，宣揚自己的種族和宗教都受到他人威脅和蔑視，于是號召族人必須團結；種族團結當然不會有問題，但號召團結起來以對抗其他種族則產生種族主義了，紅衫軍可作為此中的代表，其發起人毫無忌憚地攻訐華人“霸佔”茨廠街，導致馬來人沒有地方找吃，這其實是公開挑撥種族情緒。

執法單位縱容姑息

同時，又有政客把馬來人“不成功”歸咎于其他種族，是其他種族歧視馬來人，逼使馬來人不能成功，因為華人也“霸佔”了劉碟廣場云云。政治人物不反問華人租得起該廣場，馬來人為什么租不起，即匆匆設立專屬單一種族的瑪拉數碼廣場，這種做法就是公開搞種族主義。

馬來人越來越種族主義，主持政務的人也須負上很大責任，因為他們沒有秉公行事，他們似乎只在依順種族主義者的意願去辦事，當種族主義者說浮羅交怡屋上出現十字架，主政者就說那是十字架，下令要改、要塗抹，在主政者以及執法單位如此縱容姑息下，種族主義豈有不日益高漲之理？

獨立快60年了，種族關係比獨立前更不如，是誰的責任？