巴生五條路觀音亭 百年風霜見證華人奮鬥史

巴生五條路觀音亭百年風霜，見證了早期華人在巴生區落地生根的歷史事蹟；它由巴生19鄉團聯合組成理事會管理，是巴生華社唯一一間公眾廟宇，故觀音亭不僅是宗教場所，也是華社凝聚的中心，重要性不言而喻。

巴生五條路觀音亭理事會主席拿督林欽耀指出，觀音亭反映的民間信仰，見證一個族群在一個城市發展的重要貢獻，觀音亭在巴生甚至雪州，地位舉足輕重。

“修復古廟及建新廟時，我帶領一般理事多次前往中國取經，當中遇到多次磨難，但相信菩薩庇佑，逢凶化吉，所以對於觀音亭，我有難以言語的情意結，對我來說五條路觀音亭是獨一無二的！”

巴生觀音亭主要供奉三尊神明，分別是觀音菩薩、天上聖母及張公聖君；整間廟外觀冠冕堂皇，從牌樓下“三門”進入廟內，會經過空曠廣場，抬頭便見3層樓的新廟矗立，比鄰就是歷經百年風霜的古廟；而右側為慈善園、左側為添香油場所及辦公室。

林欽耀說，當年古廟橫樑遭白蟻侵蝕，其剛好在沙巴園丘內發現可作為建築材料的“鐵木”，遂幾番艱難從沙巴將鐵木運來作為古廟橫梁的用途。

“這種木是只有沙巴才找得到，當地人多以此木作為建築，百年不朽，十分堅硬，用來做橫梁是最佳的選擇。”

值得一提的是，古廟內還有一座刻有“光緒壬辰”（1892年）字樣的匾額，牌匾上有皇帝印璽，是十分有價值的文物古蹟。

觀音金身立大雄寶殿
道氣昂然肅然起敬

不同於古廟所體現的歷史韻味，進入新廟的大雄寶殿內堂，先看到巴生最大尊的觀音金身散發祥和之氣，令人肅然起敬。

內殿還設有四大金剛、金童玉女、韋陀將軍、彌勒佛、媽祖、張公聖君以及無數小佛像。抬頭往上看，就會發現手工十分精細的藻井（又稱天井），讓人嘆為觀止。

林欽耀說，藻井是中國建築中一種頂部裝飾手法，將建築物頂棚向上凹進如井狀，四壁飾有藻飾花紋。“我敢說，觀音亭內的建築手工雕塑手工一流，我們全程監督建設工程，不敢馬虎。”

扣除開銷
香油錢充作慈善用途

巴生五條路觀音亭慈善園主任李成德說，觀音亭的香油錢和香燭錢，在扣除開銷後悉數充作慈善用途。

“從慈善園成立至今，我保守估計已派發上百萬令吉款項給弱勢群體，每個月我們都會接受申請，而超過30人，慈善園理事就開會商討選出有需要的人士，不遺餘力的推廣公益活動。”

此外，該廟副主席許天順說，除了慈善園，觀音亭也成立了“巴生五條路觀音亭清寒子弟基金會”，主要協助巴生四獨中、兩間國民型中學及巴生縣21華小的清寒子弟，並由該廟理事會副主席林進利擔任基金會主席一職。

馬來西亞文化遺產協會為巴生五條路觀音亭整理的歷史演進年表（只取部分較為重要的歷史，詳細內容可在觀音亭內的石碑考察）

1890年——巴生眾華商提出建廟建議。

1892年——觀音亭建於巴生火車站街及楊源合街沿街之2塊地段。

1910年9月11日——巴生地方政府要求觀音亭交回巴生火車站地段，另撥出新廟地，即位於五條路的現址。

1911年1月6日——巴生聯邦憲報第52條列出有關“巴生華人社會的神廟”（觀音亭）地段之受託人為楊源合與陳文勝；同年頒發“永久地契”給觀音亭，五條路觀音亭正式成立，並豎立觀音亭碑記。

1930年至1950年——觀音亭擴建，包括大殿、誦禱廳、山門、廳堂及左右兩邊之庭院。

1990年12月28日——古廟木樑掉落，後拿督林欽耀參拜古廟，見古廟蕭瑟，遂向觀音菩薩請願若擔任新理事會主席，將竭力修復古廟及重建新廟。

2000年7月21日——拿督林欽耀宣誓接任理事會主席，8月1日即成立以其為首的建委會，帶領現任署理主席李成德、副主席許天順、總務林明業等人統籌修復古廟及建設新廟事宜；同年，成立巴生五條路觀音亭慈善園，照顧巴生區弱勢貧苦人士，並由李成德擔任慈善園主任一職。

2001年1月10日——進行觀音菩薩搬遷儀式。

2003年3月——配合雪州蘇丹沙拉弗丁登基，蘇丹為《雪蘭莪地標》（Landmark of Selangor）新書主持推介禮，其中觀音亭被選中為雪州43個地標之一，亦是唯一入選的華人廟宇。

2005年至2006年——進行擴建新廟及修復古廟工程。

2007年10月27日——巴生五條路觀音亭新廟開光，新廟與古廟並立。

2011年7月27日——成立巴生五條路觀音亭清寒子弟基金會，由林進利擔任基金會主席一職。

巴生五條路觀音亭
地址：30, Jalan Raya Barat , 41000, Klang, Selangor.
聯絡：03 ─ 3374 5930