特約：趙演晴
近年來，台灣網絡有個很夯的流行用語“魯蛇”！此蛇是啥蛇？是馬新華人常說的“吃蛇”的懶蛇？由于網絡分享功能的便利，只要一按鍵什麼都可以抱怨發洩，什麼都可以放閃炫耀。如要簡化，網海大概可以像摩西分紅海般一分為二吧！一邊是常分享自己很有成就、高薪資、貴族般物質生活，被諷為“人生勝利組”，另一邊是愛情事業失意的“人生失敗組”，則被酸為“魯蛇”，即是Loser（英文失敗者諧音）。后來，越來越多網民使用“魯蛇”這創意一詞，來貶低自己凸顯旁人，也有逐漸代替“宅男宅女”一詞的趨勢。
另一廂，不管過去還是現在，總有一門學問永遠被許多人追隨，文學？醫學？金融學？都不是，是“成功學”！ 君不見網上總是充斥著許多“馬雲說 ”、“李嘉誠說”、“馬克說”、“喬布斯說”。人類嬰兒時期的學習是從模仿開始，因此模仿他人的成功經歷沒有問題，但如果一味模仿他人，卻沒衡量個人資本及條件，就等同盲目了！
回到窮鄉尋找生活目的
正巧，在網上搜尋更多關于魯蛇與假成功學的資料時，台灣中時電子報有一篇報導以〈泰國魯蛇靠當“農夫”逆轉人生 ，還有一票追隨者〉為題。好奇心驅使之下，觀賞了一場讓我留下深刻印象、啟發了對生命及社會省思的2011年TED演講：“生活很簡單，為何你過得這麼難！”
演講者來自泰國一位自給自足的農夫Jon Jandai。他在演講的最后說到“社會有四個基本需求：食物、住房、醫藥及衣物，價格必須便宜，讓所有人方便獲得負擔得起，這才足以稱為文明的世界”。
為什麼在科技日益先進、物質充裕的時代，人類的基本需求卻越來越難負擔得起？為什麼世界上的大學、高級知識分子越來越多，但生活卻越來越艱難？他大膽又直接地質問，讓我看見當下殘酷的現實。
Jon生長在城市人認為是窮鄉僻壤的農村，由于成長過程中，陸續有外地人告訴他要成功，就必須到大城市唸書，方能發展一番事業。在曼谷上法律學院及身兼數職的苦日子裡，不管如何努力，生活條件還是得不到改變，這讓他開始迷茫，最后決定回到家鄉務農。
除了在食糧方面自給自足，還可以把吃不完的大米拿去賣，他自學土磚建房技術，建了一間又一間房子，農場也逐漸發展成具規模的有機農場、舉辦工作坊、開了兩家有機餐廳。
Jon離開曼谷的決定，讓他結束渾渾噩噩的名利生活，不盲目模仿他人之下建立起自己喜歡的自在踏實生活。
過窮生活在都市追夢
東京，世界上人口最多的繁榮城市之一，卻有一本書《No Dream，No Life : 東京貧窮宇宙》採訪了這個發展迅速、高消費的大都市裡，聚集著的一群低收入、離鄉背井堅守夢想的無殼蝸牛。
東京的中產階級及上流社會，對這一群人來說是第二個世界，他們安然守在平均四坪不到租來的小房間，每天熱血勇敢地追夢！
這本書看似好像是東京魯蛇圖鑑，其實不然，書裡有著42個用盡各種法子勇于追夢的故事。目錄以受訪者的夢想宣言為題，同時列出他們的工作，房子坪數及租金。當中有畫家、音樂工作者、高山嚮導、藝人、攝影助手、舞者、劇團員等。像住在夏天比三溫暖還酷熱，冬天比北極還冷的榻榻米房客的川崎，認為如此克己的生活環境，有助于清澈敏感的思維，有益于音樂創作。儘管一部分受訪者的房子，可以用亂七八糟的垃圾堆來形容，翻閱這本排版簡潔卻熱情滿溢的書當兒，仿佛有許多聖水從天而降，摻雜著訝異、感動、佩服，甚至雞皮疙瘩起來！
誰也想賺更多錢，說討厭錢那真的是假清高。貧窮二字，總帶給人們負面消極可悲的印象，但泰國的Jon和東京這一群熱血追夢者，除了讓我們窺見繁榮城市背后的貧窮與感性，他們的生氣蓬勃、積極開朗的樣子，提供了一個讓我們重新思考何謂“魯蛇”和“貧窮”定義的新空間。
