零秘密．春联与文字（下篇） 手写春联更庇佑 没被印刷技术淘汰

报导：苏莲珍
（新山4日讯）印刷技术出现，并不意味着对手写春联将被淘汰，反之有助推动书法艺术的传承，在风水学上，手写春联也远比印刷春联更具“庇佑”效果！

柔佛书艺协会会长杨金荣接受《中国报》访问时坦言，从打字机发明到现在电脑印刷技术，广告横幅等都由印刷取代，春联也不例外。

他说，这是时代发展的趋势，唯书法文化是门艺术，是科技工具取代不了的，正如画作。

融入各族社会

他不担心，印刷技术将使挥春习俗就此没落，反而认为印刷春联可作为书法艺术的“宣传品”，通过印刷传扬书法，甚至传承春联和对联文化。

杨金荣也指出，马来西亚书艺协会新山联委会与于1995年成立，1996年办挥春比赛时，参与人数不到100人，但去年超过859人，包括约300名印巫裔朋友，是全马最大规模的书法比赛。

他认为，春挥文化不仅没有没落，而且也融入各族社会，唯目前主要是让民众参与，接下来要做的如何提升春联或书法的内涵。

另一方面，马来西亚易经风水总会会长黄十林说，春联内涵博大精深，挥春更是一个文化传承，很多文化是要靠民俗活动代代相传。

他提到，现今科技发达，很多人可用电脑印刷出现成的春联，就连道士符也有印刷版。

“印刷版的春联，是否还如桃符般，有驱邪的作用呢？”

他认为，手写的春联或手写符会有一股磁场，并会因写的人不同，磁场也不一，例如出自书法家或道士之手，又不同凡响。

他解释，因每人写的书法时，在落笔那一刻，一笔丹青、聚精汇神，所凝聚的磁场与印刷出来的春联肯定有差别。

九宫格与河洛文化相关

九宫格书法教学法，竟与古老的“河洛文化”息息息相关！

“河洛文化”被指是中华文化起源之一，河洛即指“河图”（龙马负图）、“洛书”（洛龟负书）。

黄十林指出，早期没有文字，只有图形 如何记载经验智慧予后代，参透玄机，就靠着河图和洛书，

他说，河图洛书后来演变成八卦九宫，并对中华文化有着深远的影响深，包括紫禁城建筑设计都是受河图洛书影响，呈四方形，中心是皇帝所在之处。

他说，学习书法时，也以九宫格作布局，因是书法也一种艺术美学 ，通过九宫格练习，可平衡文字架构、布局和轻重，这类似住家的布局。

文字神圣书籍不可乱丢

文字是神圣的，古时的书籍不可乱丢，若要销毁得拿到神庙的“惜字炉”慎重地化掉。

中华文字记者载可追溯至上万年，最早出现的甲骨文，后来被大量挖掘，刻在骨上的大部分内容，都在记载卜卦结果。

黄十林说，古时的用龟壳拿去烧后，依据龟壳上裂开的纹路，占卜吉凶，之再把吉凶结果刻在骨上。

他指出，“卜”字形状就似向右裂开的纹路，是吉卦，姓卜者的祖先肯定是与占卜业有系。

《淮南子》一书中，仓颉造字时，天下起雨，鬼夜里哭泣（天雨粟、鬼夜哭），意指天机已可泄漏，鬼怪无所循形，文字是神圣的，书藉或写有文字的纸不可随意丢弃。

他说，一些古庙至今还保留“惜字炉”，也是源自于此。

掌握书法学会屋子布局

掌握书法里头的蕴藏的易经道理，不仅可提升对文字鉴赏，也对屋子布局有帮助！

黄十林说，文字与经易里所指的“天高地厚、天清地浊”，意指屋子布局天花板要高、地要厚，颜色上天花板要浅色、地要深色。

“一个字写法，若不是从天（即上方）写起，就是从地户（东南方）起笔，收笔在天门，而且字的地要比天厚，感觉平稳。”

他说，一个字体稳不稳，也看中轴（天地定位），再看左右平衡。

黄十林说，古代没有文字前，都用图象记载事情，太极也是最早的图象之一。

“太极的阴阳两面，讲究的是阳中有阴、阴中有阳，最早表示阴的图象是两划、阳一划，这也可说是最早的文字图象。

对联讲求仄起平收

提笔写春联，怎样对才能写出好联子！

杨金荣说，对联讲求的是仄起平收，仄即指汉语拼音的第三、四声，平则是第二声；例如天增岁月人增寿，春满乾坤福满门，寿字是第四声、门是第二声。

他说，对联也有“一三五不论，二四六分明”的格律，即第一三五的子平仄不讲究，可是二四六字的平仄就要分明，不能随意。

他说，春联是包涵了哲学，是种文学载体，除了“平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平”等格式，对联文字也要“对仗”，意思环环相扣，例如云对雾、天对地、数目对数目。

例如“花好月圆人寿、风和海安丰年”，除了平仄也有对仗。

红纸黑墨融合阴阳

春联为何用红纸、黑墨？这里头蕴藏着阴阳、五行的道理！

黄十林指出，世间万物以最基上的5种元素划分──金木水火土，在不同方位上，也就有着不同颜色，因此每个字也呈现阴阳和五行的不同。

他举例“永”字，便是五行俱全的一个字，由于不是所有的字都有具备五行元素，因此看风水者，有看文字就知五行哪一能量较强。

他说，五行方位，东方代表春天，属青色；南代表夏天，属红色；西代表秋天，属白色；北代表冬天，属黑色。

所谓红白事，华人最常用的也是红、白或黑色，因红色代表夏天、太阳，即万物茂盛之季，这也是为何明朝皇帝朱元璋选用红纸取代桃木作“春联”，因象征著旺气，反之黑白则是秋冬凋零象征。

黄十林说，以文字的阴阳学来看，红属火（太阳），黑属水（太阴），以黑墨写在红纸上，这便是水火即济的挂，也完美的融合。

一元复始，万象更新
不宜作对联

“一元复始，万象更新”不宜写成春联！

黄十林说，画卦是从下画到上，讲的是天人和，这并非宗教思想，而是中华文化思想。

“何谓王道，即是指作主、观天地的人，所以在天人地卦中间划一竖，便是‘王’字。”

他也以十二消息挂举例，指“冬至一阳生”有一元复始之意，也这意味着，这代表着冬至，春节其实不适合以“一元复始”作对联。

至于，立春的地天泰挂，则有三阳开泰之意，“春”字本身也有三阳开泰之意。