報導：蘇蓮珍
（新山4日訊）印刷技術出現，並不意味著對手寫春聯將被淘汰，反之有助推動書法藝術的傳承，在風水學上，手寫春聯也遠比印刷春聯更具“庇佑”效果！
柔佛書藝協會會長楊金榮接受《中國報》訪問時坦言，從打字機發明到現在電腦印刷技術，廣告橫幅等都由印刷取代，春聯也不例外。
他說，這是時代發展的趨勢，唯書法文化是門藝術，是科技工具取代不了的，正如畫作。
融入各族社會
他不擔心，印刷技術將使揮春習俗就此沒落，反而認為印刷春聯可作為書法藝術的“宣傳品”，通過印刷傳揚書法，甚至傳承春聯和對聯文化。
楊金榮也指出，馬來西亞書藝協會新山聯委會與于1995年成立，1996年辦揮春比賽時，參與人數不到100人，但去年超過859人，包括約300名印巫裔朋友，是全馬最大規模的書法比賽。
他認為，春揮文化不僅沒有沒落，而且也融入各族社會，唯目前主要是讓民眾參與，接下來要做的如何提升春聯或書法的內涵。
另一方面，馬來西亞易經風水總會會長黃十林說，春聯內涵博大精深，揮春更是一個文化傳承，很多文化是要靠民俗活動代代相傳。
他提到，現今科技發達，很多人可用電腦印刷出現成的春聯，就連道士符也有印刷版。
“印刷版的春聯，是否還如桃符般，有驅邪的作用呢？”
他認為，手寫的春聯或手寫符會有一股磁場，並會因寫的人不同，磁場也不一，例如出自書法家或道士之手，又不同凡響。
他解釋，因每人寫的書法時，在落筆那一刻，一筆丹青、聚精匯神，所凝聚的磁場與印刷出來的春聯肯定有差別。
九宮格與河洛文化相關
九宮格書法教學法，竟與古老的“河洛文化”息息息相關！
“河洛文化”被指是中華文化起源之一，河洛即指“河圖”（龍馬負圖）、“洛書”（洛龜負書）。
黃十林指出，早期沒有文字，只有圖形 如何記載經驗智慧予后代，參透玄機，就靠著河圖和洛書，
他說，河圖洛書后來演變成八卦九宮，並對中華文化有著深遠的影響深，包括紫禁城建築設計都是受河圖洛書影響，呈四方形，中心是皇帝所在之處。
他說，學習書法時，也以九宮格作佈局，因是書法也一種藝術美學 ，通過九宮格練習，可平衡文字架構、佈局和輕重，這類似住家的佈局。
文字神聖書籍不可亂丟
文字是神聖的，古時的書籍不可亂丟，若要銷毀得拿到神廟的“惜字爐”慎重地化掉。
中華文字記者載可追溯至上萬年，最早出現的甲骨文，后來被大量挖掘，刻在骨上的大部分內容，都在記載卜卦結果。
黃十林說，古時的用龜殼拿去燒后，依據龜殼上裂開的紋路，占卜吉凶，之再把吉凶結果刻在骨上。
他指出，“卜”字形狀就似向右裂開的紋路，是吉卦，姓卜者的祖先肯定是與占卜業有係。
《淮南子》一書中，倉頡造字時，天下起雨，鬼夜裡哭泣（天雨粟、鬼夜哭），意指天機已可洩漏，鬼怪無所循形，文字是神聖的，書藉或寫有文字的紙不可隨意丟棄。
他說，一些古廟至今還保留“惜字爐”，也是源自于此。
掌握書法學會屋子佈局
掌握書法裡頭的蘊藏的易經道理，不僅可提升對文字鑑賞，也對屋子佈局有幫助！
黃十林說，文字與經易裡所指的“天高地厚、天清地濁”，意指屋子佈局天花板要高、地要厚，顏色上天花板要淺色、地要深色。
“一個字寫法，若不是從天（即上方）寫起，就是從地戶（東南方）起筆，收筆在天門，而且字的地要比天厚，感覺平穩。”
他說，一個字體穩不穩，也看中軸（天地定位），再看左右平衡。
黃十林說，古代沒有文字前，都用圖象記載事情，太極也是最早的圖象之一。
“太極的陰陽兩面，講究的是陽中有陰、陰中有陽，最早表示陰的圖象是兩劃、陽一劃，這也可說是最早的文字圖象。
對聯講求仄起平收
提筆寫春聯，怎樣對才能寫出好聯子！
楊金榮說，對聯講求的是仄起平收，仄即指漢語拼音的第三、四聲，平則是第二聲；例如天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門，壽字是第四聲、門是第二聲。
他說，對聯也有“一三五不論，二四六分明”的格律，即第一三五的子平仄不講究，可是二四六字的平仄就要分明，不能隨意。
他說，春聯是包涵了哲學，是種文學載體，除了“平平仄仄平平仄、仄仄平平仄仄平”等格式，對聯文字也要“對仗”，意思環環相扣，例如雲對霧、天對地、數目對數目。
例如“花好月圓人壽、風和海安豐年”，除了平仄也有對仗。
紅紙黑墨融合陰陽
春聯為何用紅紙、黑墨？這裡頭蘊藏著陰陽、五行的道理！
黃十林指出，世間萬物以最基上的5種元素劃分──金木水火土，在不同方位上，也就有著不同顏色，因此每個字也呈現陰陽和五行的不同。
他舉例“永”字，便是五行俱全的一個字，由于不是所有的字都有具備五行元素，因此看風水者，有看文字就知五行哪一能量較強。
他說，五行方位，東方代表春天，屬青色；南代表夏天，屬紅色；西代表秋天，屬白色；北代表冬天，屬黑色。
所謂紅白事，華人最常用的也是紅、白或黑色，因紅色代表夏天、太陽，即萬物茂盛之季，這也是為何明朝皇帝朱元璋選用紅紙取代桃木作“春聯”，因象徵著旺氣，反之黑白則是秋冬凋零象徵。
黃十林說，以文字的陰陽學來看，紅屬火（太陽），黑屬水（太陰），以黑墨寫在紅紙上，這便是水火即濟的掛，也完美的融合。
一元復始，萬象更新
不宜作對聯
“一元復始，萬象更新”不宜寫成春聯！
黃十林說，畫卦是從下畫到上，講的是天人和，這並非宗教思想，而是中華文化思想。
“何謂王道，即是指作主、觀天地的人，所以在天人地卦中間劃一豎，便是‘王’字。”
他也以十二消息掛舉例，指“冬至一陽生”有一元復始之意，也這意味著，這代表著冬至，春節其實不適合以“一元复始”作對聯。
至于，立春的地天泰掛，則有三陽開泰之意，“春”字本身也有三陽開泰之意。