專家議決符合現實 《Pantai Kasih》讀本續採用

中四文學讀本被指含色情內容
（布城12日訊）中四馬來文文學讀本《Pantai Kasih》被指含色情內容議題，在國內鬧得沸沸揚揚，教育部副教育總監拿督斯里凱里爾今日宣佈，專司討論此議題的委員會一致同意，該讀本繼續作為中四文學讀本。

他說，此讀本引起爭議后，教育部廣邀學者、資深教師、文學家等成立委員會研究此事；委員會在討論后認為，此讀本在詞彙和語句具有優美藝術文學，並有助培養學生具成熟和理智思維。

他強調，2013至2025年《國家發展教育大藍圖》旨在培育出具21世紀思維的學生，包括具競爭力、溝通能力、思考力、求知欲、有原則和愛國精神。”

僅供4州學校使用

“我們不要學生僅在象牙塔內學習，對外面的真實世界毫無頭緒，《Pantai Kasih》是一本符合現實的讀本，以一名女性堅強面對各種生活挑戰和挫折為藍本。”

凱里爾在教育部召開記者會時說，讀本提及丈夫要求女主人翁墮胎，但后者認為這是她和丈夫的愛情結晶而反對。

“現今社會有許多墮胎事件，此事可成為學生往后面對現實生活時，所應具備的道德行為和價值觀；讀本也提及孩子與父母產生糾紛時，應抱持著尊重長輩的態度。”

他也指出，《Pantai Kasih》僅供馬六甲、彭亨、登嘉樓和吉蘭丹的中四生使用，非全國使用。

詢及教育部明年是否繼續採用該讀本時，他說，教育部是第2年採用該讀本，但第1年並無出現任何爭議，如今專家已議決讀本沒有問題，因此往后將繼續使用。

他敦促社會諒解和接納新思維，並認為在新舊思維衝突下，社會須一段較長時間才能真正接受。

隱喻方式教導性教育

凱里爾強調，《Pantai Kasih》遭人非議之處在于色情內容，但這是教導性教育的另一種隱喻方式。

他以讀本的數段落為例，直言釀起風波的色情內容，其實與學校的生物學或道德教育等相仿。

“段落‘游泳是為了遇見在萊娃子宮內，健康和肥沃的卵子，並結合在一起’，這是生物學的授精過程。”

“段落‘來自沙迪茲醫生的特殊基因釋放出來的細胞’，這是指精液；另外，‘在並非心甘情願下’所要表達的是強姦。”

凱里爾說，生物學、道德教育和伊斯蘭教育同樣談及性教育，它們與《Pantai Kasih》的差別在于直接性與間接性。

但他指出，教師在學生閱讀此讀本時扮演重要角色，教育學生以各種不同思維做思考並解決問題。