報導：蕭靖杺
（巴生12日訊）製作天公座，絕不能馬虎。
在福建人的眼裡，“天公誕”比農曆新年更重要，製作天公座的師傅為表對天公的敬意，在製作期間都會有許多禁忌。
在這個科技時代，傳統文化及文物漸漸式微，巴生地區卻有2位製作天公座的老師傅，分別是來自加埔二支峇都勿拉的許月娥和巴生的黃鈃發。
他們製作天公座超過20年，當時2人都是因為機緣巧合的情況下，接觸到製作技巧，如今收得數位年輕徒弟，讓這些傳統文化得以傳承。
須在白天製作
製作天公座必須確保天公座的喜氣及陽氣不受到破壞，在製作期間，不得瞻仰任何往生者的遺容，避免破壞這些氣節，而且使用的材料也不得帶有太多白色，都需以紅色為主。
此外，製作過程通常在白天進行，因為白天陽氣足，製作時必須確保身體清潔。
在拜天公時，民眾一定要先換洗干淨且是喜氣顏色的新衣服，第一柱香要由家中長輩點上，以表對天公的尊敬。
黃鈃發：每年10月接受訂單
黃鈃發因處理廟務事宜時接觸到製作天公座這門手藝，學習后就持續多年接受訂單。
“我和太太及兩名徒弟每年10月就會開始收單，每次大概會製作300個1尺半至9尺的天公座，每天至少要工作8小時，才能把所有訂單趕在新年前完成。”
黃鈃發指出，中國的天公座分為永春、南安及安溪天公座，馬來西亞的則與永春天公座較為相似，都是分層式的天公座。
“安溪天公座則不一樣，它是半圓式的天公座，大馬比較常見的是已改良的永春天公座，但有時客戶需求，我們仍會順應他們的要求製作他們想要的天公座。”
他指出，傳統的天公座為單面式，隨著需求改變，目前市面上大部分的天公座都是雙面式，並分別有八仙、財神及玉皇大帝的裝飾。
“現在我每年都會轉換新的款式，會加入一些新年飾品及燈飾，讓客戶把天公座拿回家時，可以先做擺設，等到拜天公時才拿出來祭拜。”
接觸久了產生興趣
身為黃鈃發徒弟的楊吉順（18歲）及林孝順（17歲）則指出，3年前經過親友介紹，開始跟隨師傅學習做天公座，現在已經可以自己完成一個小天公座。
楊吉順指出，每年10月開始，他們便會和師傅一起趕工，初時只是為了要賺生活費，做久后開始有興趣。
“這門手藝已經不多人會，如果以后有人想要學，我也很樂意教。”
許月娥：隨丈夫學得好手藝
許月娥指出，她已逝世的丈夫是製作天公座師傅，在耳熏目染下開始接觸，而今她已從在旁協助到可以獨自一人完成製作。
她指出，3名外孫在數年前開始協助她製作天公座，當時他們也只是玩票性質，近幾年，隨著她的年齡漸長，外孫們漸漸接手。
她說，每年農曆七月鬼節后，她便開始接受訂單，每年僅接100至150張訂單，太多的話，她及外孫都做不來。
“因為天公座都是純手工製作，1個小的天公座需要2至3天的製作時間，更別說一個4尺高的天公座，至少需要一個星期的時間，因此只接熟客的訂單。”
加上許月娥年事已高，每天僅能工作5小時，因此由3名外孫來做天公座的基底及骨干架構，她負責將飾品等粘上去做裝飾。
現在，孫子們成為主要製作者，許月娥只是幫忙粘粘貼貼，看見手藝有人傳承，讓她感到欣慰。