梁德明：大雕烧

“大雕烧”在网络引起争议，也引发对国人性开放程度和法律问题的议论。

所谓“大雕烧”，是用类似男性器官的模具来制做糕点，烘好后就是外观像男性器官的鸡蛋糕。马六甲鸡场街有人摆卖，因为有马来女性同胞拿起了拍照放上面子书，引发争议。马六甲市议会于是下令有关商家不许再卖，否则吊销其营业执照。

站在穆斯林角度，很容易理解为何它会被禁卖，因为它的外观的关系，而且被制成糕点，拿着走在街上吃，会让人脸红和尴尬。因为肚子饿而专程去买“大雕烧”来吃的人，肯定是没有的，会光顾的人，也多半出于要捉弄友人，以逗趣心态去买来送礼等。收到礼物的人，也未必敢吃。

以乐而不淫的心态去看待，这样的行销手法确实无大碍。市议会作出禁卖决定，肯定是因为事件引起了社会关注，在舆论和激进穆斯林施压下，不得不如此。

色情与逗趣有别

其实，如果你有到过印尼巴厘岛，就会发现街边都有摆卖男性器官木雕，因为那里的信徒是对阳具进行膜拜的。反而外来的游客会感觉新奇有趣，大胆者会和阳具木雕拍照，害羞的就躲开。

在吉隆坡某个著名商场，有间成人用品专卖店。内有各式各样来自国外的成人用品，相信已经营业多年。如果要禁止贩卖“大雕烧”，那么这种更加直接的商店，为何又能营业多年而不被取缔？

马六甲市议会应该采取“稍微”中庸的方式来对待“大雕烧”，它也应该懂得分辨色情与逗趣。

教育人民不能单靠文字的法律，而是要以良好态度让人民理解底线。例如，对色情行业采取绝不妥协不手软的态度，严厉打击不道德行业，但对这种逗趣的糕点，则应该采取中庸方式，那么人民自然而然就懂得斟酌拿捏，懂得底线在哪里了。