梁德明：大雕燒

“大雕燒”在網絡引起爭議，也引發對國人性開放程度和法律問題的議論。

所謂“大雕燒”，是用類似男性器官的模具來製做糕點，烘好后就是外觀像男性器官的雞蛋糕。馬六甲雞場街有人擺賣，因為有馬來女性同胞拿起了拍照放上面子書，引發爭議。馬六甲市議會于是下令有關商家不許再賣，否則吊銷其營業執照。

站在穆斯林角度，很容易理解為何它會被禁賣，因為它的外觀的關係，而且被製成糕點，拿著走在街上吃，會讓人臉紅和尷尬。因為肚子餓而專程去買“大雕燒”來吃的人，肯定是沒有的，會光顧的人，也多半出于要捉弄友人，以逗趣心態去買來送禮等。收到禮物的人，也未必敢吃。

以樂而不淫的心態去看待，這樣的行銷手法確實無大礙。市議會作出禁賣決定，肯定是因為事件引起了社會關注，在輿論和激進穆斯林施壓下，不得不如此。

色情與逗趣有別

其實，如果你有到過印尼巴厘島，就會發現街邊都有擺賣男性器官木雕，因為那裡的信徒是對陽具進行膜拜的。反而外來的遊客會感覺新奇有趣，大膽者會和陽具木雕拍照，害羞的就躲開。

在吉隆坡某個著名商場，有間成人用品專賣店。內有各式各樣來自國外的成人用品，相信已經營業多年。如果要禁止販賣“大鵰燒”，那么這種更加直接的商店，為何又能營業多年而不被取締？

馬六甲市議會應該採取“稍微”中庸的方式來對待“大鵰燒”，它也應該懂得分辨色情與逗趣。

教育人民不能單靠文字的法律，而是要以良好態度讓人民理解底線。例如，對色情行業採取絕不妥協不手軟的態度，嚴厲打擊不道德行業，但對這種逗趣的糕點，則應該採取中庸方式，那么人民自然而然就懂得斟酌拿捏，懂得底線在哪里了。