心灯有约‧常藻法师：放下我执身心就放松

特约：江子
本期主题：大家来放松

1. 人人都想放松，却偏偏松不下来，请问常藻法师，真正要松的，是身体？还是心？

我们的身心都常处在紧绷状态，比较容易察觉到的是我们的身，但我们大部分都不懂得放松，都很心急，都很用力，比如用力走路，用力说话；只要减一半的力量，就可以放松。

至于我们的心，也一样常处于过去与未来，这一刻在说话，心却在担心着某一样事情，没有好好地享受当下。

身心真正的放松，心就很开放，本来很简单的生活，我们大部分人却活得很复杂、很多烦恼，认为出去度假才是放松。其实，放松是不必花很多钱的，让身心回到简单的生活方式，活在每一个当下就是了！

2. 放松，就是什么都不想、不做吗？

放松有许多层次，表层的放松是放松身体，深层的则是心的放松。

身体本身是不会紧绷，是心下命令让它紧的，身体可说是心念的一种呈现。身心的紧绷，关键在于我们那颗追求的心，一个所谓完美主义的人，永远要追求最好，不能安于现在的优势，不断地追求一个又一个完美，可是，要最好是不可能存在的。

放松是放下的基础，而唯有放下才能真正放松，心不去在乎，不用力，心甘情愿，放下才能放松。

一般人习惯将看到的现象分割为我的、你的、外在的坏境，我的五蕴、外在的五蕴，由于我们无法接受自己的心和众生、环境是一体的，当外境一动，心就跟着运作，心一在乎、一对立，身体就会跟着紧绷。

一般人之所以不自由，起烦恼，就是因为永远都在分别你的、我的，对过去不甘愿，对未来穷担心。心甘情愿才能转化分别、计较的心，唯有好的不贪恋、坏的不讨厌，才能真正地放松。

3. 3月13日举办的“FUN松一日禅”，可说是法鼓山马来西亚道场第二次举办的放松禅，请问师父，此次与上一届有什么不同吗？

我们没有要创新，或强调新鲜感，只希望大家不断地练习，因为我们的身心，常处在不同的状态，安于现象，享受当下；而不断地练习心的转化，将修炼出更坚毅挺拔的生命花朵。

我们应该练习让我们的心保持明觉，知道自己在做什么、想什么，也清楚知道心里所产生的各种反应，而不要让自己不清不楚、迷迷糊糊地过日子。

我们身体的各种感觉，是最敏锐也最执著，如何知道身体是紧或松？首先要有觉察的工夫。

觉察的第一步，可以从“法鼓八式动禅”开始，八式动禅引导我们“清楚伸展的感觉”、“清楚全身放松的感觉”，透过伸展或拉筋，注意力自然会回到身体，察觉之后或许无法立刻放松下来，但至少身体紧绷的情况不会恶化。

平常走路，都可以练习将注意力拉回到身体上，养成习惯之后，起身是知道自己站起来，弯腰时知道自己在弯腰，清楚知道自己在做什么，这就是禅修的基础－－身念处。先察觉自己的状态，下一步就是放松。

为什么圣严师父可以这么自在？支持这个松的心理状态，就是佛法说的“空性”，当我们见到佛法的智慧时，看到的一切都是圆满的、现成的，没有一样是心外之物。

大修行人体验到的世界都是一体，所以对于外境的好坏，不会生起贪求或讨厌的心，才能真正放松。

学习放松，能让我们随时保持身心安定，放松不只是方法，也是禅法教人放下我执的起点。

一个真正身心放松的人，对于人生价值已了然，做起事来用心不用力，省力处便是得力处，心也将更自在！

【法师提醒】一般人之所以起烦恼，就是因为永远都在分别你的、我的，对过去不甘愿，对未来穷担心。心甘情愿才能转化分别、计较的心，唯有好的不贪恋、坏的不讨厌，才能真正地放松！

【FUN松一日禅】

日期：3月13日（星期日）
时间：9：30am～5：30pm
地点：八打灵精武小学礼堂
SRJK（C）Chen Moh, Jalan 2/32, 46000 Petaling Jaya, Selangor.
报名费：RM50（在籍学生RM30）
询问：03-7960084、79604341