文创．庇能岁时记（三） 神诞与祭祀

特约：董咏祥

槟岛因为华人聚集，成就了这座小岛密布宫庙。岛上几乎任何地方都能找到宫庙，大至椰脚街广福宫、鹤山极乐寺、万脚兰福兴宫，小至地方神坛社区私坛，街头巷尾小祠等，无所不在。

一年下来，槟城地方神诞庆祝次数不计其数，农历正月初六日庆祝清水祖师诞、正月十五日庆祝大伯公诞、三月初三日玄天上帝诞、三月十五日有保生大帝诞、三月廿三日妈祖诞、五月初八日大二爷伯诞、六月廿四日有关公诞、七月初七日七姊诞、八月十五日大伯公诞、八月廿三日广泽尊王诞、九月头有九皇大帝诞、九月十五日有中坛元帅诞、二月十九日、六月十九日、九月十九日三日为观音诞等等。

一般庆祝神明圣诞天数从三到五日不等，宫庙较具规模的，便在庙里或庙埕进行，较小者便在路旁搭设帐棚，设立临时祭坛。庙方请道士或僧人进行打醮诵经祈福，不然也有乩童负责主持仪式进行。

为了酬谢神恩，信徒会聘请歌仔戏、潮州戏、布袋戏，或潮州铁支木偶，助兴连演数晚；请艺人劲歌热舞在歌台上表演，也是时下流行的一种方式。遇有大型庆祝或周年纪念，晚间便联合数庙一同踏街游行，有装饰漂亮的花车，也用轿子抬着神明上街巡境，夔理阴阳以保境安民。

除各庙坛庆祝神诞，槟城为数不少的宗祠家庙也有例常祭典。春秋二祭与八节祭祖，还要庆祝祠内守护神的诞辰，会员也要聚集出席参与祭祀，促进宗族间的情谊。地方庙宇与宗祠公所常透过举办酬神活动，拉近人与人之间距离，从一群人同心合力筹备，到完成庆典，除凝聚社区力量，活络社区生气，也是社区老一辈与年轻人交流，传承地方习俗文化的方式之一。

拜拿督公祈求庇佑

又，每个农历朔望日（初一与十五日）祭祀家里的神明祖先，准备水果、糕粿和金纸等，燃烛烧香膜拜后焚烧纸钱，又到附近的庙里拜拜祈求庇佑。一些人在这两日吃素、布施捐赠或是放生，认为这两日积善积德，可以消除业障，带来好运。

槟城人在每星期四或五祭拜拿督公，槟城拿督公一般出现在后巷、停车场或是建筑工地，社区上的人们及商人，都会祭拜来祈求庇佑社区安宁和生意兴隆。

《庇能岁时记》又言：“庇能人凡月尾，设供桌祀‘后尾公’。后尾公者，浪荡之孤魂也，祀之以慰藉求安。”

月底则会祭拜“后尾公”，“后尾”是闽南语，原指后面或后边，引申为屋宅后巷的意思，后尾公指的是游荡于后巷的无主孤魂，泛指屋外无形的孤魂野鬼。人们月底祭祀后尾公，希望能透过祭祀这些地方孤鬼，换取地方平静，人员出入均安。

今日槟城民间信仰仍旧生机勃勃，展现华人传统民间信仰中敬天、法祖、祭社稷的宇宙观，透过平日对天地、日月、星辰、神明和宗族祖先的礼敬祭祀，祈求庇佑与平安。