赖昭光：咸鱼英雄大受苍蝇拥戴

“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话；接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话；此后他们追杀工会成员，我不是工会成员，我继续不说话；再后来他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话；最后，他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”——（德国牧师马丁．尼莫拉牧师波士顿犹太人大屠杀纪念碑铭文 1945年）

一般人不见棺材不掉泪，领袖是不见棺材就忘了人民。见到棺材即时反省或还有药救，那些要等到封棺举殡才甘愿认死的，穿着寿衣在棺木里面掏心掏肺呐喊已经徒劳。马哈迪、拉菲达阿兹，慕尤丁、莎菲益阿达、巫程豪、吴良山、沈同钦等等耗尽权权交易本钱的“不合作兼没有团队精神”领袖，在位时，岂敢否认本身正是一个伪民主人治团伙的共谋者，打压党内异议漠视言论自由的共犯，甚至是始作俑者？

自称无惧坐牢的老马，令网民担心他入狱不幸被唱“后庭花”。与其挑战警方提控他，不如自荐取代安华坐牢，放安华出来倒纳吉更具实践性。老马倒纳吉保巫统格局小，动作大，终究是巫统权争的小框框，无关人权正义，死性不改，天下咸鱼一般咸。种族性政党一路走好，人民会更好！

“实权领导”实非荣耀，更非民主象征，因其蔑视民主程序的霸权手段凌驾集体领导的概念。但一众实权领导仍为拥有这个深具人治意味的诬蔑称号窃窃自喜，更不幸的是，竟有基层以神似的领导拥有“实权”为荣而放弃行使本身权利，甘做奴才任由万岁指使，其下场当然是死无全尸，万碎万万碎！

曾在去年槟州议会反填海动议风波中，弃权的公正党州议员王敬文与谢嘉平突然被勒令辞职，槟州首长林冠英直言因为两人在风波中背后插刀，所以撤销两人的官联公司职位。假惺惺挺王谢的公正党槟州大官小卒以大局为重，不敢插刀，黯然切腹，当然还有自宫后，自能用舌头“舔挺”的！

哪个政党有异议空间？

马哈迪、慕克里兹、慕尤丁、莎菲益阿达乱刀猛插主席背，被视为巫统赋予党员的民主人权，正义至极，佳评如潮。但如果这些既没有团队精神，又不懂得团队“敬神”的领袖是插刀党的党员，还没带刀去出席再益伊布拉欣主催的“倒主席”集会，就被千刀万剁冻结党籍或被开除了。如果有人举办大马党内异议容忍度排行榜竞赛，恐怕只有巫统敢报名参加。

国内朝野政党青年才俊们，有谁敢自诩其所属政党是国内异议空间最大的政党？又有谁敢正义凛然地嘲讽敌对党没有异议空间？齐家，治国，平天下，当天下乌鸦一般黑，家家有本霸道经时，即使政党轮替人民也休想有异议空间。你做事，我放心的自残主义；你捧我，我帮你的狼狈为奸，必须为养成人治政治无节制地强奸民意而负责。

巫统最高理事会一致议决冻结慕尤丁的党员资格，是看死木头人不会有什么作为。掌权时十分遵守团队精神，对不公不义的施政及制度广加推销，落单盖棺后为正义呛声，咸鱼英雄形象大受苍蝇愚民拥戴，面子书的人气更是直逼首相纳吉！大有支持咸鱼争取回他所失去的“马来人优先”权力地位之势，愚民大规模饮鸩止渴令人叹为观止。有领袖“被辞职”，有愚民“被自杀”，政党的权谋斗争游戏被包装成正义壮举，在人治领导的台底黑市中，只有既得利益阶层的权权交易。棺材本耗尽了，才转向公众集资挣筹码，闹坐牢，喊不平，臭美！