古晉百年碳山觀音廟 保留文物符咒刻字板

普覺寺籌委會與釋慧嚴法師(中)。右起為鄭自愛、籌委主席劉競騂、大會署理主席方文祥。左起為饒仕忠、賴能茂及大會主席饒美客。

獨家報導:陳濤

(古晉3日訊)古晉高原路的碳山觀音廟是間百年老廟,保留古老的道家文物,包括施法所用的吹號角、寶劍,最引人矚目的是一對古老的符咒刻字板。

該廟理事會主席饒美客與署理主席方文祥太平局紳,展示這些鎮廟之寶,並指該符咒刻板,可用硃砂印在符紙中,相信是已有數百年歷史的道教聖物。

方文祥受訪時指出,根據歷史記載,道教中人利用木牌雕刻出符咒,並以硃砂印在符紙中,最早起源于隋唐,追溯起來就是中國最早的活字印刷術。

有掛象存在就有符咒

他認為,早在史前倉頡發明文字之前,就已經有道家符咒存在,最早以掛象作為符咒記號。倉頡發明文字后,符咒才開始應用文字,配合之前的掛象,歷久不衰流傳迄今。

他援引《准南子。本經》中記載:“昔者倉頡作書,而天雨粟,鬼夜哭”指,根據在中國戰國時期的詮釋,是廣泛的說成:倉頡造字出來之際,立時是天色大變,有鬼魂夜夜的發出哀哭,是因為此后,人們已懂的使用文字驅鬼神,即是符咒的出現。

他說,關于這種說法,是在有文字出現之后提及,未有文字前,中國已有掛象存在,就開始有符咒,就算是漢字的發明者倉頡,也被后代捧為道教文字之神,這是歷史裡記載的神話。

饒美客及方文祥說,碳山觀音廟何年所建已無法考據,之前破舊不堪的老廟在理事會群策群力下,數年前已重建,廟裡供奉著百年觀音老佛像,香火鼎盛,該老廟也是歷代善信心靈寄托之地。

建普覺寺砂首長後日動土

百年老廟碳山觀音廟是一間接引信徒的廟宇,進而度大眾發心至普覺寺,理事會決定要啟建一座宏偉壯觀的普覺寺,砂首長丹斯裡阿德南沙登將于本月6日,為耗資700萬令吉的該寺主持動土禮。

饒美客及方文祥分別擔任普覺寺籌建委員會的大會主席及署理主席,他們受訪時,感激首長阿德南沙登開明地支持,即將展開的普覺寺工程,也籲請古晉各界善男信女屆時踴躍參與動土盛典。

他們稱,碳山觀音廟旁現有的普覺佛堂,是間臨時的道場,是由來自越南的佛學博士釋慧嚴法師主持慈悲弘法,接引不同根機的信眾,有提供密集的佛學課程外,讓參與的善信獲得心靈上的寄托。

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