慕克里茲“被辭職”、慕尤丁被凍結黨職、馬哈迪退黨，這一連串的巫統內部變故，我原以為會激起巫統基層大力反彈，豈料巫統基層近乎不可思議的風平浪靜。
就連慕尤丁的老巢柔佛，對他的支持聲浪，也是越來越低。從目前情況來看，近乎可以判斷納吉完勝了這場權爭，馬哈迪一派已被逼到牆角，甚至牆外。
這個現象反映出一個殘酷政治現實：當你高高在上時，人們崇拜的，不是你本尊，而是你屁股下的那張椅子罷了。
以慕尤丁為例，他曾經是一人之下，萬人之上的副首相，手握巫統半壁江山，在巫統黨內呼風喚雨。但他從副首相之位跌下來后，巫統基層不再擁戴他，他甚至可能即將徹底退出政治舞台。追根究底，人們崇拜的，不是慕尤丁本尊，而是他屁股下那張副首相椅子。
同理，當權派的唯一優勢，就是他屁股下的那張椅子；那些丟了椅子、沒有椅子，或者對椅子虎視眈眈的人，就只能繼續浴血戰斗。之所以一直在強調屁股，是因為人們根本不去管坐在椅子上的人擁有什么樣的腦袋；他們只關心誰的屁股正粘著那張椅子，誰的屁股又離開了那張椅子。
椅子沒了忠誠沒了
所以風水經常輪流轉，今天當權派固然可以呼風喚雨，明天一旦失勢，便樹倒猢猻散，身邊的人走到一個都不剩；后來才發覺他們依然在拜著同一張椅子，只是椅子上換了另一個人坐。這時就會檢討，為何當初沒有建立屬于自己的威望讓人崇拜？別傻了。拜椅子的文化源遠流長、根深蒂固，所謂個人威望，只是錦上添花而已。
執政黨的椅子穩不穩，倚靠的是資源，椅子越高，資源就越多；資源越多，椅子就越穩。坐在椅子上的人往往需要利用政治資源去馴服下面的人來效忠于他，下面的人則利用忠誠來交換資源。
一旦椅子沒了，資源沒了，自然忠誠也就跟著沒了，這就是政治現實。