侯俊輝:歌仔戲順應改變 細慢方式觀眾不愛(第三篇) | 中國報 China Press

侯俊輝:歌仔戲順應改變 細慢方式觀眾不愛(第三篇)

閩劇或稱福建戲,經過台灣的歌仔戲的洗禮後,提升了它的生命力。
閩劇或稱福建戲,經過台灣的歌仔戲的洗禮後,提升了它的生命力。

報導:潘有文
攝影:盧淑敏
一切從簡,可延續地方戲曲的生命力?



從幕前和幕後人員到故事情節,簡化和明快的節奏,似乎可以把傳統戲曲從懸崖中拉了回來,繼續走出一條路。

閩劇或稱福建戲,經過台灣歌仔戲的洗禮後,變化出一套屬於自己的表演方式,成了這種地方戲曲繼續在我國生存的重要原因之一。

“當年,有人常說,這種行業(指戲曲)最多再生存三五年就沒有了,但我一做就做了16年了。”



曾經是本地福建流行歌手的侯俊輝,目前經營著兩個歌仔戲劇團,回想當初別人對他說的這番話,再看看自己目前忙碌於經營劇團,他對自己做到別人認為不可能的事而莞爾。

他早期活躍於本地福建流行樂壇,但在廿多歲開始已當上劇團中介,為神廟團體與劇團之間拉線。

過後,他開始自己的歌仔戲團,最近又接手另一個劇團,帶領三四十名演員和樂師,在各地廟會演出。

“一般超度功德、廟會較多會請歌仔戲團,包括每逢農歷二月十九、六月十九和九月十九的觀音誕,這些日子難請戲班,因此一般神廟就擇定某個日子邀請戲班演出。”

至今,他並未放棄演唱福建歌曲,然而以福建話或稱閩南話為媒介的歌仔戲班,看似才是他的主要工作,他覺得帶領歌仔戲班,反而沒有比當歌手困難。

內容不局限

至於閩劇與歌仔戲之間的差別,他表示曾向同行前輩請教,得到的答案是:兩者大致上沒有分別。

“只是閩劇會比較大團,歌仔戲唱歌的角色比較重,可能觀眾可以接受只兩三名歌仔戲演員的演出。”

閩劇演員或樂師或要二三十人,歌仔戲也有樂師,以前是3個武場(鼓樂)和3個文場(拉吹樂器),文場以二胡或謠琴為,但由於現在人手不足,樂師以電子琴或鍵盤奏出不同樂器的聲音即可,現場聽起來的感覺並不遜于樂器演奏。

“如果神廟方面沒有特別要求一些樂器,我們就會以鍵盤負責整場的音樂部分。”因此,他表示,鍵盤樂手的收費比會比一般樂師來得高。

此外,歌仔戲的內容並不局限於清末民初以前的情節,甚至可演出近代的故事情節,節奏較為明快,而且道具講求逼真,能讓觀眾輕易理解和接受。

時代改變了,觀眾或已不再追求細膩和需要慢慢咀嚼的表演方式,歌仔戲順應了這種要求,也讓這種傳統戲曲覓得繼續前進的方向。

人才凋零邀台演員助陣

歌仔戲的內容、服裝和表演方式,雖然有了新的出口,然而相較台灣,本地的歌仔戲人才依舊凋零,因此需要不少台灣演員和樂師來馬,協助撐起本地的歌仔戲的演出。

“劇團內有台灣人一起交流,第一個原因是本地演員不夠,年輕人也沒興趣,第二個原因是觀眾也喜歡台灣演員的演繹方式。”

侯俊輝的一個劇團中約有11或12人,大多數是大馬人;一般廟會開出的演出價碼不錯,但有時神廟方面要求台灣演員參與其中,他就會邀請一些台灣演員來馬。

“台灣演員很強,一出場整個感覺就出來了,台馬演員年齡或許相近,但前者服裝和裝扮會把後者比下去。”

在服裝方面,侯俊輝表示,可能台灣人在這方面較有研究和下功夫。過去14年他都有邀請台灣演員過來交流,希望本地演員可以吸取他人所長。

透過台灣演員和樂師來馬交流經驗來看,他對於歌仔戲的發展情況的看法是:傳統的東西需要保留,但需要加入新的東西!

加入宗教經典發展更大

一提起大戲,包括歌仔戲,本地人就聯想到神廟,認為這是一種宗教演出。

“台灣人說它並不專屬廟會,而是一種民間娛樂,只是後來演變成常在廟會演出而已。”

侯俊輝指出,台灣歌仔戲可去不同宗教場合,甚至表演宗教經典故事,以戲曲的方式套入宗教人物和情節。

“大馬則不可能這樣,不能接受有宗教影子,只接受歷史和情愛情節;在台灣,佛教師父也看歌仔戲,當地也演佛教故事呢。”

如果地方戲曲是民間娛樂,就能跨越宗教界限,台灣的歌仔戲盛行,這或是原因之一。如果大馬觀眾或宗教人士也能有這般視野,包括歌仔戲在內的傳統戲曲,或許能得到更多認同和發展。

中馬較多演出邀請

台灣的歌仔戲市場蓬勃,當地歌仔戲班能夠環島公演,大馬市場難以相比,但依然有一些地區相當歡迎歌仔戲。

“我一年的戲路都在中馬較多,南馬則以峇株巴轄為主,霹靂則視地點而定,例如安順有一些地方會邀請歌仔戲演出,但大多數是在九皇爺神誕期間。”

然而,不管是在何處演出,歌仔戲的內容必須帶歌劇元素,不然連老人家都不想捧場。

“每個年代要求不同,不能一板一眼,戲曲要隨時代改變。”

當老闆獲田都元帥指點

信不信由你,侯俊輝歌仔戲劇團的事業,與戲神田都元帥有著無法分割的關係。

“我這16年的努力,讓我很相信戲台上的“老爺”,即戲神田都元帥,祂讓我開始時就有不錯的戲路,也一直保佑我。”

說來似乎有著無法解釋的玄機,他在福建歌壇唱歌時,也有投資一些事業,但無法盡如人意。

於是,他就向神明請示,神明稱戲班的老爺在找他,讓他去相關神廟接受指示,時間到了就會給予協助。

他的家族中,沒人與歌仔戲搭上關係,但他就這樣成了戲班中介,進而成為戲班老闆,因此他相信神明要他協助處理戲班,之後才給他應得的回報。

老演員身段佳郭秀雲敬佩

51歲的台灣歌仔戲演員郭秀雲,目前是其爺爺創辦的明華園劇團的演員,近數個月才來馬參與本地劇團演出。

他聽聞大馬的歌仔戲也有不少支持者,於是就在侯俊輝安排下,來馬與本地演員交流。

“來大馬是想看本地歌仔戲是否與台灣一樣,看後覺得兩地的歌仔戲都差不多,而且相當敬佩大馬較大年紀的演員,還有不錯的身段。”

他從小就在戲台上演出,至今已是一個曲藝和身段兼俱的出色戲曲演員。

“我沒有怎樣保養,吃香喝辣都可以,但是關鍵在於睡眠;沒演出時我就會早睡,如果無法早睡,就要睡得充足,最好的放鬆自己就是睡覺,一般會睡6至8個小時。”

郭秀雲在十二三歲時正式踏上戲台,當時抱著好奇和好玩的心態,隨著日久有功,受到父母的誇獎,有了成就感,就一直想要演下去。

“現在我的兒女也在這一行,有的是打鼓樂手,有的是演員,我並未鼓勵他們投入其中,而是孩子們自己的興趣。”

邱小強:演出收入買頭飾

本地歌仔戲演員邱小強自30多歲開始演戲,至今已超過15年,他的正職是在一間沙發傢具店工作,如果有戲開演,他就會下班後趕去演出現場。

在戲台上演出,滿足了他從小就看大戲的興趣,至於演出賺到的錢,基本上都花在購買需要用到的頭飾上。

“我賺的錢都拿去買演戲用到器材,一個頭上裝飾都要兩三百令吉,甚至有的頭套要一千令吉,完整的頭套需兩千多令吉,簡單一些的也要七百多令吉。”

由於戲班老闆只提供戲服,其他裝飾就要靠自己,因此當他看到一些自己喜歡和漂亮的飾物,就會忍不住出手購買。

“頭飾要自己想辦法,不然就會戴上不好看頭飾,如果打扮得漂亮,老闆也會喜歡。”

對於一個熱愛歌仔戲的演員來說,讓自己保持在最出色的狀態極為重要,除了觀眾養眼,自己演起來也更有信心。

歌仔戲福建戲劃分不明顯

閩指福建,那閩劇、歌仔戲或福建戲是否一樣呢?

“本地福建戲可和歌仔戲劃上等號,因為原本都叫薌劇,只是薌劇傳到台灣後變成歌仔戲發揚光大。”

鄉音考古文化工作者張吉安指出,若是較為細緻的劃分,歌仔戲是鄉劇,閩劇則是福州劇,然而在大馬已沒有明顯的界限。

傳到廈門的閩劇稱為薌劇,到了台灣就叫歌仔戲,當初歌仔戲在台灣開始形成時,只是在平地表演,因此也稱為“落地掃”,歌仔戲實為由各種民間歌謠調性串成的一齣戲,然後搬上舞台變成歌仔戲。

“台灣有三個劇種,除了歌仔戲外,另一為福建梨園戲,是與南音有關,再有高甲戲,這屬於福建章州,方言不同,演出相似,只是化裝略有差異。”

薌劇傳來大馬後,由於是福建人的劇種,本地人稱之為福建戲,後來受到台灣影響,也稱為歌仔戲了。

“歌仔戲較偏向現代風格,同時也受到胡金銓導演的武俠電影影響而起了變化。”

台樂師演員收入穩定

大馬的歌仔戲文化在堅持著走下去,反觀台灣的歌仔戲人才輩出,還可當成是一份相當穩定的職業。

“台灣歌仔戲還很興盛,生活還不錯,收入也不錯,可有一般白領階級的薪水。”

來自台灣的歌仔戲樂師兼演員,45歲的張惠玲指出,台灣歌仔戲劇團之間,甚至需要到處商借歌仔戲人員演出。

她一家四代皆是傳統戲曲工作者,母親是演員,父親曾是樂師,她雖然以樂師為正職,但當戲台上需要人手下場演一些角色,她還是可以勝任。

“我在台灣戲台上只是當文場,即是樂師,吹嗩吶和彈琴,少有演戲。但在大馬需要幫忙演戲,人手不足時就會上場,演的都是雜七雜八的角色,我不可能演小生,也要看我的形體適不適合嘛!”

她去年才來大馬,她認為馬台戲迷都一樣熱情,一樣會關心他們,甚至有戲迷會熱情的在家中招待他們。

台灣的演出也與大馬相似,需要去不同的廟會演出,只是在台灣的工作時間較為固定,一般是下2時30分至5時演出,另一個演出時段則在晚上7時30分至11時。

傳統電子樂器一起彈

在傳統歌仔戲中,洞蕭、三弦、月琴、笛子、六角型、鴨母笛,等皆是固定樂器,但隨時代進步,歌仔戲因應需求加入鍵盤。

“當老樂手老師們去了天國(意即離世),後繼無人,在台上不能只有一種樂器、因此加入電吉他和鍵盤;鍵盤可以一次搞定,再說,請多名樂師也要成本,錢不可能給這么多。”

張惠玲指出,傳統戲曲加入現代樂器,鍵盤會放在舞台旁邊,以便樂師看到演員和劇情,配上正確的音樂。

在台灣,政府會撥款給歌仔戲班,然後要求有固定次數的公演,公演時才會出現傳統樂器,鍵盤就負責彈大提琴聲音。”

戲班小知識

奉田都元帥為戲神

*閩南戲班和潮州戲班奉田都元帥為戲神。

*傳說螃蟹是“戲神”田都元帥的救命恩人,因此戲班演員尊從來不在戲台吃螃蟹,擔心冒犯田都元帥後,戲班將會不得安寧。

*田都元帥的傳說相當多,有說它是唐明皇的樂師,掌管翰林院梨園子弟,另一說法指他是著名鼓師雷海青的兄弟雷萬春,為人非常有氣節。

*田都元帥為何有蟹印在額上?有說是他在考中探花(科舉第三名)時,在皇帝的賜宴上不勝酒力醉倒,遭楊貴妃在嘴角畫上螃蟹,後來演變成出現在額上;

*另一較多人相信的傳說是:田都元帥出生時遭父母棄于田中,一隻大蟹吐沫維持其生命,田都元帥為不忘本而在額上畫上螃蟹。

閩南戲曲/歌仔戲經典曲目

《陳三五娘》、《山伯英臺》、《什細記》、《呂蒙正》等

鼓手樂手是戲班的重要人物之一。
鼓手樂手是戲班的重要人物之一。


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