周若鹏：杂乱有章──“我是华侨”

来稿作者自称“马来西亚华侨”，整个编辑团反胃了，没人想读他的大作半个字。他到底是怎么想的？我猜想他以为我们是台湾公司。

但我对台湾人自我介绍，很自然就会说是马来西亚人，小学时老师便教了，我们是马来西亚国民，不是华裔侨民。侨民，便是寄居的意思。前阵子“寄居论”闹得沸沸扬扬，这位作者以为我们是台湾人也好，马来西亚人也罢，自称华侨等于出卖了尊严。别人再叫我们寄居者，他可以乖乖点头。

不过，也许他也出卖了某些人深埋的心态，在这施政不公的地方，始终缺乏完全的归属感。面对外国人，先自矮半截。台湾朋友称我华侨，我立刻纠正他，他半开玩笑地说：“不好意思，我们中文没那么好，没有深究这侨字的意思，只是不懂得怎么称呼你们，就一概叫华侨了。”

他的“华侨”只意指在大中华圈以外的华人，没考虑什么国民地位。中国、台湾都有侨务委员会，总之你在外国又是华人，就算华侨。说者无心，听者何以有意？因为我们不安。因为不安，比谁都扞卫传统、坚持华教，有时近乎盲目，这种心态在中港台是看不见的。不安的不只是华人，要喊“马来人不会在地球上消失”的口号，原由只有一个，便是害怕消失。他们也受外来文化侵蚀，在马来西亚他们人口是多数，但在世界版图上插下的旗子却还很矮。你不会听到中国人、印度人喊什么消失不消失的口号，连曾倍受迫害的犹太人也不会。

我们的潜台词是“华人文化不会在马来西亚消失”，这种身分地位的忧虑是很累人的。台湾人也烦台湾的国家地位，强大的中国就在旁边。虽和我们烦的不尽相同，但必然同样扰人，总有两组人在家里吵架，徒耗心力。韩国、日本、德国、法国都不烦这些，都往前冲得多远了？马斯洛需求层次理论中的金字塔有五层，基本需求包括生理、安全、社交，然后是自尊、自我实现。那是说个人的，如果我硬套在民族上来说，我们还在自尊层次挣扎，离自我实现还远着。马来人也一样。

我比较向往美国的模式，撇开民间必然存在的种族歧视不谈，至少宪法明文规定人人平等。黑人是African American，华人是“亚裔美国人”，都是美国人，各展所长建设国家。这里呢，还在为一部电影谁踢进一粒二十年前的足球扰扰攘攘。吵架让人目光短浅，就在小问题上转来转去，课题以外更大的风景，都看不到、去不到了。

说回那位“马来西亚华侨”作者，后来职责所在，还是有看他的文章，因为其他原因不合用，退稿了。