心见闻．字字慈悲句句禅 化成心的力量

● 常：常藻法师（法鼓山马来西亚道场监院）

● 颜：颜志伟 （马来西亚佛教青年总会副会长）

● 郑：郑子翔 （第21届佛教写作营主席）

今届佛教写作营的主题为：文字般若Me,首先请常藻法师开示文字般若的力量，文字带给您生命成长怎样的影响力？

常：文字在我成长的过程中是很重要的因缘，从小就爱看书，找生命的答案，书本给我很多解惑，为我打开很多扇窗，可以用很多角度看待事情，文字是我的智慧资粮，透过文字，了解人生。

我不爱说话，文字和我很close（亲密关系），我以文字抒发心情，这分两个部分，那就是青少年期和出家期，文字对于我，是很重要的疗愈工具。

从文字，看到写作人的胸襟

我曾有一段时期放下文字，那是我出家之前，大概三四年我在法鼓山僧学院那段日子，我希望可以走出过去写作的模式，如果再写下去，好听的是说风格的建立，不好听的话是被定型了！

出家后，再提起笔，写作的角度就不一样了，我发现很多人把自己弄得很苦，我但愿能用善巧的文笔，给予大众正面的能量，因《慈悲》杂志的邀请，写了一年专栏〈生活禅〉，随后应《人生》杂志的邀稿，希望能接迎不是佛教徒的读者也来看，要贴近人的心，以佛法的内涵跟大家分享不一样的想法与做法，所以文字跟我是一种很密切的关系。

出家后，文字不再只是纯粹打开一扇窗，文字让我看到一个写作人的胸襟，他的悲心，间接给我一种力量，一种提升我的力量，原来一个人的愿力，一个人的胸怀是那么宽大。

文字是利刃也是温柔工具

文字，不仅是为我们打开一扇窗，也为自己开扇窗，让别人走入你的文字世界。今天网络发达，部落格、面子书等，让文字成为发泄各种情绪的出口，请颜志伟律师，谈谈当代的文字力量，乃至文字对你的心灵成长，带给你怎么样的启发？

颜：我与师父恰恰相反，小时候我爱看大量的书，什么题材都尝试去看，大量吸收，甚至有一个时期，每天晚上不看几页书就不会睡觉，这大概在我念小学三四年级，就已养成这样的习惯。青少年时期偏爱尖锐的文笔，直到中学接触佛法，发现文字是心的力量，让你的心更加柔软，看的世界就不一样。文字，可以是一把锋利的刀，也可以是温柔的工具，它可以使一个人软化，懂得感动。

我一度爱看刘墉的书，他让我对世界的观点很不一样，但我无法驾驭像他那么温柔的文字，所以只是看，但我感受到文字最美的部分，就是看到别人的生活体验，和一些事情的传承是怎样感动人心，这是我们上一个时代的人，用心造就的文字力量。

而今我们的网络时代，却造就了一个很少文字的时代，例如面子书，你会发现越少文字的发布，越多人like（赞），反而那些长篇大论的文章，就很少人like（赞），这真的很可惜！其实，文字给我们的感动比看图画还要多！

文学创作弘扬佛法

此届佛教写作营内容包括：散文分享、新诗灵感、文章赏析、生活美学、作家交流、文学互动等，请此次写作营的主席郑子翔谈谈今届的主题：文字般若Me，这个Me的涵义，感召怎样的文字影响力？

郑：文字般若Me，这里是指佛教文学由我开始。此次写作营跟过去所举办的大不同，加强了学员与作家们更密切的交流元素，过去几届工作营都着重在写作技巧的探讨，此次我们的讲师阵容有乡音考古采集人张吉安、花踪文学奖常胜军许裕全、马华年轻诗人旗手吕育陶、温暖系诗人刘育龙、佛教文学写作人沈明信及常藻法师，学员与讲师们会有许多文学互动的环节。

为了让活动更丰富，此届写作营讲师除了主持系列课程之外，同时也指导相关实习写作时段，让学员加以掌握相关写作技巧，学习不同的写作风格与视野，提供一个平台让学员通过文字与讲师做进一步交流。

中学时期，自从有部落格出现，我就开始不断地写，我有很多的想法不知道要跟谁讲，而且跟人家讲不知道适合吗？于是就把它化为文字如写散文、故事、小说等，分享自己的想法，而且部落格没有限制内容与创作方式，我的文字还吸引很多人来commend（评论），就这样写了十多年。后来，看到有些人这样写都可以拿到文学奖，于是就试试报名参加多项文学奖比赛。

那年我还在理科大学唸书，第一次获得首奖的，是参加槟城妙香林举办的《彼岸法音》文学奖，我写自己学佛的体验，后来又参加马华文学奖之网络文章项目，也是拿了首奖，而去年参加马佛青举办的《马鸣菩萨文学奖》，则获得入围。

弘扬佛法，文学创作即是其一重要的管道，马佛青希望借此佛教写作营激发学员对文学写作的兴趣，以提升学员的文学创作技巧，及鼓励学员透过文学创作弘扬佛法。

无我的智慧 传递真善美

禅宗主张不落言诠，但留下最多文字记录的也是禅宗。许多人是透过禅宗的文字，逐渐进入和接受佛法。请常藻法师谈谈如何培养具有佛教内涵的写作人？

常：写作对一个写作人来讲，是很重要的整理，我们有很多想法，有很多感受，大大小小的体会，如果没有整理下来，它就过了，然后我们会被繁忙的生活打断，或自己也忘记了。其实，这是非常重要的整理，记录下来，无论是对自己或别人都有启发性。

如何训练一个有内涵的写作人？我想第一个条件是，心要懂得沉静下来，我们可以很忙，修行的方法若用得上，我们的心是沉静的。第二个条件是，写作不只是关心自己生活的大小事情，而是关心身边的人、周围的环境，只要有这片关心，点点滴滴的体会就可以跟人分享。

主要是打开自己的心，一份悲悯心，就会有所体会，来打开别人的心，用文字向别人分享走出来的世界。

文字，它真的是一个工具，我最初写佛学文章，会去找佛典，引用佛学名相，这些过程是很重要，很清楚知道自己写得很勉强，这是要不断地练习，写作不再偏向感性的文笔，而是希望看的人会有启发。现在看书的人不多，要有责任掌握写出来的文字，会吸引人看书，因而现今写作多了一份使命感，一定要写出带有启发的文章，才对得起文字。

颜：写作，是由内转外的过程，掌握文字的功力，将内在的力量展现出来，感动自己，感动别人。

由我走向无我，智慧晋级！

郑：我一度欣赏张小娴的书，她不只是写浪漫的言情小说，她也写出人生各种的体验，至于要如何写出有文采的文章？我认为多读，接触不同的写作方式，才可以磨炼到好的文采，还有要多观察，自己才会有一个写作的方式。村上春树为了要写人，而开酒吧来看人，多思考，去感受，去观察，一定会有所帮助。

曾看过一篇文章说，以前写作人要发布或出版，要有人校对、审阅、编辑，现今的写作人，你就是校对、审阅、编辑，很快就可以发布，通常来不及省思。

我期盼此届佛教写作营，学员可以抱着追星的心情来参加，学员和讲师会有更多的交流，让学员们知道一个作家写作的感受，和对文字的体现是怎样的过程，他们如何将生活的感受化为文字，再传出去。此次写作营的主题：文字般若Me，就是我的感受，我的表达，我的想法，由我开始。所谓般若密，就是指写文字需要智慧。写作由我开始，需要一个智慧的胸襟。

现在只要会写的，就是写手，很急着要发表自己的想法，我希望藉这写作营，能训练学员们写智慧的文字，而不要像现今一般的写手那样的滥写，滥发表。

常：今届的佛教写作营的主题：文字般若Me，很有意思，般若就是看待事情没有自我，即是无我的智慧。所谓佛教的文章，它不一定要有一个佛字，或引用佛典、佛教名相，才可以称为佛教文学。

佛教文章，它透露事件的角度是具有佛教的慈悲与智慧的精神，至于要如何写出佛教文学的味道或风格？只要文字中有体会到佛教的教诲，就是佛教文章。

颜：佛教文学，即是传递真善美的文字，我敬佩星云大师、圣严法师他们用很简单的文字来弘扬佛法，文字简练但很有力量。

外界变动，是一个助缘

圣严法师说是非要温柔，纵观今天网络的文字暴力，文字成了情绪发泄的工具，那么文字也是否要温柔呢？最近在“马鸣菩萨文学奖“的颁奖典礼上，其中担任评审的作家黎紫书，在大会上总结该届的佛教文学奖时指出：“写佛教文学，你必须是一个很好的佛教徒。”请问师父对这个论点，有什么看法？

常：的确，圣严法师便提到，修行属于实践，和做学问以及知识的累积是不一样的。师父他们那一代具有熏陶真善美的角度，而来到我们这一代，也有这一代的优势，这个外界的变动，其实是一个助缘，让我们有更多的角度来衡量，当代有当代的关怀，当代有当代的佛教文学。