心見聞．字字慈悲句句禪 化成心的力量

● 常：常藻法師（法鼓山馬來西亞道場監院）

● 顏：顏志偉 （馬來西亞佛教青年總會副會長）

● 鄭：鄭子翔 （第21屆佛教寫作營主席）

今屆佛教寫作營的主題為：文字般若Me,首先請常藻法師開示文字般若的力量，文字帶給您生命成長怎樣的影響力？

常：文字在我成長的過程中是很重要的因緣，從小就愛看書，找生命的答案，書本給我很多解惑，為我打開很多扇窗，可以用很多角度看待事情，文字是我的智慧資糧，透過文字，瞭解人生。

我不愛說話，文字和我很close（親密關係），我以文字抒發心情，這分兩個部分，那就是青少年期和出家期，文字對於我，是很重要的療愈工具。

從文字，看到寫作人的胸襟

我曾有一段時期放下文字，那是我出家之前，大概三四年我在法鼓山僧學院那段日子，我希望可以走出過去寫作的模式，如果再寫下去，好聽的是說風格的建立，不好聽的話是被定型了！

出家後，再提起筆，寫作的角度就不一樣了，我發現很多人把自己弄得很苦，我但願能用善巧的文筆，給予大眾正面的能量，因《慈悲》雜誌的邀請，寫了一年專欄〈生活禪〉，隨後應《人生》雜誌的邀稿，希望能接迎不是佛教徒的讀者也來看，要貼近人的心，以佛法的內涵跟大家分享不一樣的想法與做法，所以文字跟我是一種很密切的關係。

出家後，文字不再只是純粹打開一扇窗，文字讓我看到一個寫作人的胸襟，他的悲心，間接給我一種力量，一種提升我的力量，原來一個人的願力，一個人的胸懷是那麼寬大。

文字是利刃也是溫柔工具

文字，不僅是為我們打開一扇窗，也為自己開扇窗，讓別人走入你的文字世界。今天網絡發達，部落格、面子書等，讓文字成為發洩各種情緒的出口，請顏志偉律師，談談當代的文字力量，乃至文字對你的心靈成長，帶給你怎麼樣的啟發？

顏：我與師父恰恰相反，小時候我愛看大量的書，什麼題材都嘗試去看，大量吸收，甚至有一個時期，每天晚上不看幾頁書就不會睡覺，這大概在我念小學三四年級，就已養成這樣的習慣。青少年時期偏愛尖銳的文筆，直到中學接觸佛法，發現文字是心的力量，讓你的心更加柔軟，看的世界就不一樣。文字，可以是一把鋒利的刀，也可以是溫柔的工具，它可以使一個人軟化，懂得感動。

我一度愛看劉墉的書，他讓我對世界的觀點很不一樣，但我無法駕馭像他那麼溫柔的文字，所以只是看，但我感受到文字最美的部分，就是看到別人的生活體驗，和一些事情的傳承是怎樣感動人心，這是我們上一個時代的人，用心造就的文字力量。

而今我們的網絡時代，卻造就了一個很少文字的時代，例如面子書，你會發現越少文字的發佈，越多人like（贊），反而那些長篇大論的文章，就很少人like（贊），這真的很可惜！其實，文字給我們的感動比看圖畫還要多！

文學創作弘揚佛法

此屆佛教寫作營內容包括：散文分享、新詩靈感、文章賞析、生活美學、作家交流、文學互動等，請此次寫作營的主席鄭子翔談談今屆的主題：文字般若Me，這個Me的涵義，感召怎樣的文字影響力？

鄭：文字般若Me，這裡是指佛教文學由我開始。此次寫作營跟過去所舉辦的大不同，加強了學員與作家們更密切的交流元素，過去幾屆工作營都著重在寫作技巧的探討，此次我們的講師陣容有鄉音考古採集人張吉安、花蹤文學獎常勝軍許裕全、馬華年輕詩人旗手呂育陶、溫暖系詩人劉育龍、佛教文學寫作人沈明信及常藻法師，學員與講師們會有許多文學互動的環節。

為了讓活動更豐富，此屆寫作營講師除了主持系列課程之外，同時也指導相關實習寫作時段，讓學員加以掌握相關寫作技巧，學習不同的寫作風格與視野，提供一個平台讓學員通過文字與講師做進一步交流。

中學時期，自從有部落格出現，我就開始不斷地寫，我有很多的想法不知道要跟誰講，而且跟人家講不知道適合嗎？於是就把它化為文字如寫散文、故事、小說等，分享自己的想法，而且部落格沒有限制內容與創作方式，我的文字還吸引很多人來commend（評論），就這樣寫了十多年。後來，看到有些人這樣寫都可以拿到文學獎，於是就試試報名參加多項文學獎比賽。

那年我還在理科大學唸書，第一次獲得首獎的，是參加檳城妙香林舉辦的《彼岸法音》文學獎，我寫自己學佛的體驗，後來又參加馬華文學獎之網絡文章項目，也是拿了首獎，而去年參加馬佛青舉辦的《馬鳴菩薩文學獎》，則獲得入圍。

弘揚佛法，文學創作即是其一重要的管道，馬佛青希望藉此佛教寫作營激發學員對文學寫作的興趣，以提升學員的文學創作技巧，及鼓勵學員透過文學創作弘揚佛法。

無我的智慧 傳遞真善美

禪宗主張不落言詮，但留下最多文字記錄的也是禪宗。許多人是透過禪宗的文字，逐漸進入和接受佛法。請常藻法師談談如何培養具有佛教內涵的寫作人？

常：寫作對一個寫作人來講，是很重要的整理，我們有很多想法，有很多感受，大大小小的體會，如果沒有整理下來，它就過了，然後我們會被繁忙的生活打斷，或自己也忘記了。其實，這是非常重要的整理，記錄下來，無論是對自己或別人都有啟發性。

如何訓練一個有內涵的寫作人？我想第一個條件是，心要懂得沉靜下來，我們可以很忙，修行的方法若用得上，我們的心是沉靜的。第二個條件是，寫作不只是關心自己生活的大小事情，而是關心身邊的人、周圍的環境，只要有這片關心，點點滴滴的體會就可以跟人分享。

主要是打開自己的心，一份悲憫心，就會有所體會，來打開別人的心，用文字向別人分享走出來的世界。

文字，它真的是一個工具，我最初寫佛學文章，會去找佛典，引用佛學名相，這些過程是很重要，很清楚知道自己寫得很勉強，這是要不斷地練習，寫作不再偏向感性的文筆，而是希望看的人會有啟發。現在看書的人不多，要有責任掌握寫出來的文字，會吸引人看書，因而現今寫作多了一份使命感，一定要寫出帶有啟發的文章，才對得起文字。

顏：寫作，是由內轉外的過程，掌握文字的功力，將內在的力量展現出來，感動自己，感動別人。

由我走向無我，智慧晉級！

鄭：我一度欣賞張小嫻的書，她不只是寫浪漫的言情小說，她也寫出人生各種的體驗，至於要如何寫出有文採的文章？我認為多讀，接觸不同的寫作方式，才可以磨煉到好的文采，還有要多觀察，自己才會有一個寫作的方式。村上春樹為了要寫人，而開酒吧來看人，多思考，去感受，去觀察，一定會有所幫助。

曾看過一篇文章說，以前寫作人要發佈或出版，要有人校對、審閱、編輯，現今的寫作人，你就是校對、審閱、編輯，很快就可以發佈，通常來不及省思。

我期盼此屆佛教寫作營，學員可以抱著追星的心情來參加，學員和講師會有更多的交流，讓學員們知道一個作家寫作的感受，和對文字的體現是怎樣的過程，他們如何將生活的感受化為文字，再傳出去。此次寫作營的主題：文字般若Me，就是我的感受，我的表達，我的想法，由我開始。所謂般若密，就是指寫文字需要智慧。寫作由我開始，需要一個智慧的胸襟。

現在只要會寫的，就是寫手，很急著要發表自己的想法，我希望藉這寫作營，能訓練學員們寫智慧的文字，而不要像現今一般的寫手那樣的濫寫，濫發表。

常：今屆的佛教寫作營的主題：文字般若Me，很有意思，般若就是看待事情沒有自我，即是無我的智慧。所謂佛教的文章，它不一定要有一個佛字，或引用佛典、佛教名相，才可以稱為佛教文學。

佛教文章，它透露事件的角度是具有佛教的慈悲與智慧的精神，至於要如何寫出佛教文學的味道或風格？只要文字中有體會到佛教的教誨，就是佛教文章。

顏：佛教文學，即是傳遞真善美的文字，我敬佩星雲大師、聖嚴法師他們用很簡單的文字來弘揚佛法，文字簡練但很有力量。

外界變動，是一個助緣

聖嚴法師說是非要溫柔，縱觀今天網絡的文字暴力，文字成了情緒發洩的工具，那麼文字也是否要溫柔呢？最近在“馬鳴菩薩文學獎“的頒獎典禮上，其中擔任評審的作家黎紫書，在大會上總結該屆的佛教文學獎時指出：“寫佛教文學，你必須是一個很好的佛教徒。”請問師父對這個論點，有什麼看法？

常：的確，聖嚴法師便提到，修行屬於實踐，和做學問以及知識的累積是不一樣的。師父他們那一代具有熏陶真善美的角度，而來到我們這一代，也有這一代的優勢，這個外界的變動，其實是一個助緣，讓我們有更多的角度來衡量，當代有當代的關懷，當代有當代的佛教文學。