特稿．宗教vs文学 飞越风月心系苍生

特约：江子
图：马佛青总会提供

透过文学创作弘扬佛法，今届马佛青举办的佛教写作营主题为《文字般若Me 》，请两位谈谈当今马来西亚佛教文学的趋势，乃至如何诠释佛教文学真实涵义？

沈：在马来西亚方面推广佛教小说比较难，因为时机还没成熟，一般上的佛教小说都是围绕在因果报应的内容，我们看到中国佛教小说也只有《红楼梦》、《西游记》，这两部经典之作最符合佛教义理。

有血有泪的教难故事

我发现另一个文体：佛教的报导文学，应受到大家的关注，基于我是个新闻工作者，非常深的感触是上世纪佛教一度在印度、中国、印尼爪哇、尼泊尔、孟加拉等地，面对断层事件，例如印度的释迦族（佛陀的后裔）全村人都是佛教徒，但他们都很低调，不敢传教。我在孟加拉采访一座拥有百年历史的小小佛塔，那里的总统曾为了保护村里的佛教徒，特设立一个关卡，至今还看到当年守护村民的锁头呢！

孟加拉国对佛教的尊重远胜印度，这些有血有泪的教难故事，都可以写成一篇篇佛教报导文学，我也乐意提供大家这些历史资料，以及真实的故事，作为佛教报导文学的题材。

吴：马佛青去年举办《马鸣菩萨文学奖》，特增加了几个新项目：微型小说、词以及绘本奖，这都是为了配合时代的节奏而设的，大家皆喜欢短篇幅的文字以及图片为主的文章，我觉得佛教文学可以像一行禅师写的佛陀传及星云大师写的“玉琳国师”，丰富的文采，简单的佛理，感动人心，这就是文字般若。

佛陀讲的佛法从来没有离开过人生，他所讲的跟我们的人生都有密切关系，像《阿含经》或《杂阿含》这些佛教的短篇故事，能感动、净化人心。所谓的佛教文学，它们都应赋予一种使命，跟我们的生活与时代息息相关，并带出佛理，像星云大师最近出版的《贫僧有话说》就是很好的典范，这就是文字的力量，从风花雪月提升至关心社会，撰写的人，心胸与视野是那么宽大。

安抚人心守护真善美

弘扬佛法，文字创作即是其一重要的管道，请问两位对马佛青举办第12届佛教写作营有些什么期许？

沈：我发现本地佛教界举办活动的系统以及优美上，都赶不上其他宗教，如基督教、天主教、伊斯兰等的节奏，比如在一项佛教常识比赛或佛曲比赛，一般的司仪都要花上5分钟，像报告新闻一样，一一介绍各位评审员的履历，而没有顾及冷场问题，其实这是不需要的，我们可以要求优良的系统化，要求更细致举办各种佛教活动。所以，我希望藉这个佛教写作营，培养更符合时代节奏的优良写作生力军。

吴：今年的文艺交流营以“文路，思路，网路”为主题，因为我们相信一个优秀的文字工作者，除了强调个人的独特文字风格，更要培养深厚及富有正气的精神思想底蕴。

作者不能因为譁众取宠，而偏离文学正当之大道。当然如果能够善用科技网络的方便，就能让文字的影响力更容易流传开来。

如清珠净化浊水

马佛青宗教导师的星云法师也认为“文学，对抚慰人心具有最大的力量。”法师没有真正读过书，但却做过小学校长，编过杂志，出版过数百本著作，甚至创办了许多间小学、中学及大学，为社会培育了无数人才。法师把这些都归功于报章、杂志等文学作品，从这些作品让他慢慢认识社会，读懂人性；也藉文学作品才慢慢懂得看佛经，所以报章、杂志、文学作品对于法师，有如再生父母。

在世界的各个角落，还有很多和法师有一样经历的人，借由文字的启发，开启了美好富足的人生。

我们相信文学是维系人心善美的最后一道防线，配合宗教信仰的正面价值，将能无限提升文字的力量至无远弗届。元朝中锋国师曾说过：“清珠投于浊水，浊水不得不清。”只要诚恳地耕耘，期盼此届马佛青举办的第12届佛教写作营，我们必能以美文滋润读者的心灵，以正能量净化社会。

“文字般若Me”写作营询问处： ●郑子翔：017-407 4265 ●马佛青总会：03-7804 9154