特稿．宗教vs文學 飛越風月心繫蒼生

特約：江子
圖：馬佛青總會提供

透過文學創作弘揚佛法，今屆馬佛青舉辦的佛教寫作營主題為《文字般若Me 》，請兩位談談當今馬來西亞佛教文學的趨勢，乃至如何詮釋佛教文學真實涵義？

沈：在馬來西亞方面推廣佛教小說比較難，因為時機還沒成熟，一般上的佛教小說都是圍繞在因果報應的內容，我們看到中國佛教小說也只有《紅樓夢》、《西游記》，這兩部經典之作最符合佛教義理。

有血有淚的教難故事

我發現另一個文體：佛教的報導文學，應受到大家的關注，基于我是個新聞工作者，非常深的感觸是上世紀佛教一度在印度、中國、印尼爪哇、尼泊爾、孟加拉等地，面對斷層事件，例如印度的釋迦族（佛陀的后裔）全村人都是佛教徒，但他們都很低調，不敢傳教。我在孟加拉採訪一座擁有百年歷史的小小佛塔，那裡的總統曾為了保護村裡的佛教徒，特設立一個關卡，至今還看到當年守護村民的鎖頭呢！

孟加拉國對佛教的尊重遠勝印度，這些有血有淚的教難故事，都可以寫成一篇篇佛教報導文學，我也樂意提供大家這些歷史資料，以及真實的故事，作為佛教報導文學的題材。

吳：馬佛青去年舉辦《馬鳴菩薩文學獎》，特增加了幾個新項目：微型小說、詞以及繪本獎，這都是為了配合時代的節奏而設的，大家皆喜歡短篇幅的文字以及圖片為主的文章，我覺得佛教文學可以像一行禪師寫的佛陀傳及星雲大師寫的“玉琳國師”，豐富的文采，簡單的佛理，感動人心，這就是文字般若。

佛陀講的佛法從來沒有離開過人生，他所講的跟我們的人生都有密切關係，像《阿含經》或《雜阿含》這些佛教的短篇故事，能感動、淨化人心。所謂的佛教文學，它們都應賦予一種使命，跟我們的生活與時代息息相關，並帶出佛理，像星雲大師最近出版的《貧僧有話說》就是很好的典範，這就是文字的力量，從風花雪月提升至關心社會，撰寫的人，心胸與視野是那麼寬大。

安撫人心守護真善美

弘揚佛法，文字創作即是其一重要的管道，請問兩位對馬佛青舉辦第12屆佛教寫作營有些什麼期許？

沈：我發現本地佛教界舉辦活動的系統以及優美上，都趕不上其他宗教，如基督教、天主教、伊斯蘭等的節奏，比如在一項佛教常識比賽或佛曲比賽，一般的司儀都要花上5分鐘，像報告新聞一樣，一一介紹各位評審員的履歷，而沒有顧及冷場問題，其實這是不需要的，我們可以要求優良的系統化，要求更細緻舉辦各種佛教活動。所以，我希望藉這個佛教寫作營，培養更符合時代節奏的優良寫作生力軍。

吳：今年的文藝交流營以“文路，思路，網路”為主題，因為我們相信一個優秀的文字工作者，除了強調個人的獨特文字風格，更要培養深厚及富有正氣的精神思想底蘊。

作者不能因為譁眾取寵，而偏離文學正當之大道。當然如果能夠善用科技網絡的方便，就能讓文字的影響力更容易流傳開來。

如清珠淨化濁水

馬佛青宗教導師的星雲法師也認為“文學，對撫慰人心具有最大的力量。”法師沒有真正讀過書，但卻做過小學校長，編過雜誌，出版過數百本著作，甚至創辦了許多間小學、中學及大學，為社會培育了無數人才。法師把這些都歸功于報章、雜誌等文學作品，從這些作品讓他慢慢認識社會，讀懂人性；也藉文學作品才慢慢懂得看佛經，所以報章、雜誌、文學作品對于法師，有如再生父母。

在世界的各個角落，還有很多和法師有一樣經歷的人，借由文字的啟發，開啟了美好富足的人生。

我們相信文學是維繫人心善美的最后一道防線，配合宗教信仰的正面價值，將能無限提升文字的力量至無遠弗屆。元朝中鋒國師曾說過：“清珠投于濁水，濁水不得不清。”只要誠懇地耕耘，期盼此屆馬佛青舉辦的第12屆佛教寫作營，我們必能以美文滋潤讀者的心靈，以正能量淨化社會。

“文字般若Me”寫作營詢問處： ●鄭子翔：017-407 4265 ●馬佛青總會：03-7804 9154