寬大子孫無憂‧沒袋留著財富 縫壽衣講究寓意

獨家報導：梁儀雅
（檳城28日訊）不說還不知，壽衣從里到外都不簡單！

售賣壽衣及喪禮用品有半個世紀的林寶華貿易公司，據負責人陳雪珍說，壽衣設計或都含有其意思，包括設計、穿著方式與布料等。

“壽衣一般上都是寬大和長闊，帶有往生者穿得輕鬆，子孫生活也過得輕鬆，不會有麻煩纏身的意思。所以，過去的人買壽衣是越大件越好，包括家人孝衣也是大大件。”

沒皮革成分

陳雪珍接受《中國報》專訪時感嘆說，不過現在人講究時裝潮流，戴孝者已經不會穿得寬鬆，而是把孝衣當一般衣服穿，以合身為主。

她說，壽衣也是不會有口袋，表示不把財富帶走，全部財富都留給子孫。

“即使往生者內穿本身的衣服也好，若有口袋，也是會剪掉它。”

她透露，往生者一般都是穿7層衣服，即一件上衣及褲稱為2層，內部還穿多幾層。傳統上，女生穿7層（件），而男生則6層（件）。不過，她也在新加坡看過往生者穿9層，不分男女。

詢及坊間指壽衣不可帶有皮革成分，否則會投胎做野獸的說法，陳雪珍表示不曾聽聞，不過壽衣確實是沒有皮革成分。

“沒有皮革最主要是讓衣物容易腐化。過去的人都以土葬為多，因此都以容易腐化的布料，製成壽衣。”

她透露，過去的壽衣布料是白綾，據說白綾布能讓往生者的骨色潔白；不過，現在壽衣布料已經改為類似絲綢的布。

治安差夜晚不接生意

今非昔比，陳雪珍如今已經不敢在夜晚接生意，怕的不是死人，而是活人——賊！

她說，過去，她以服務心態經營壽衣店，所以即使半夜有人敲門，也會打開門做生意。

“但現在的治安差，哪裡還敢半夜做生意，除非是熟客或朋友。所以在夜晚往生者，也只能等到隔天一大早，我才做生意。”

林寶華貿易公司坐落在檳城喬治市古蹟區的汕頭街，該店由其家翁林寶華在1950年創辦，寶號也以家翁命名。

由于該店是檳城少有的壽衣店，加上歷史悠久，因此喬治市世遺機構也將該店，列入非物質文化遺產。

西式壽衣迎潮流

西式壽衣，也一樣沒口袋！

陳雪珍透露，壽衣也有西式，即白襯衫、長褲及外套，女裝是打蝴蝶結，男裝則是打領帶。

“雖然說，思想較新潮或教徒會選西裝壽衣，但西裝壽衣也與中式壽衣一樣沒有口袋。”

她說，西裝上的口袋是偽口袋，表面看是口袋，但實際上是沒有袋的口袋。

此外，陳雪珍說，為往生者穿壽衣并沒有年齡之分，不過年輕的往生者較多是穿旗袍，但因旗袍比較難為往生者穿上，所以也少人選擇。

她透露，唐裝壽衣的圖案多是印“壽”、“福”等吉祥字，寓意添福添壽。顏色方面，壽衣多以金色、粉紅、寶藍為主，當中寶藍色最受老人家喜歡。

往生者穿壽衣走得風光

“往生者穿壽衣，讓他／她在人生最后一程，走得風光。”

陳雪珍強調，她不是為自我推銷而鼓勵往生者穿壽衣，而是認為人生最后一程，也應走得風光，是對往生者的尊敬。

她透露，其實她曾經有意要送壽衣給經濟拮据的往生者家屬，不過一般上都被拒絕，因為不想將福報送給外人。

雖然壽衣設計含不少意義，但為往生者穿上壽衣時刻，卻沒有任何禁忌。

“由于往生者臨終前都會小便，壽衣必須在往生者真正斷氣后，才能穿上，以免弄髒了壽衣。”

至于孝服，也已從過去黑衣黑褲，演變到今日的白T衫和黑褲，不過第5代子孫還是穿紅色孝衣。