零秘密‧清明习俗：禁忌和文史（第四篇，完） 出嫁女儿禁扫墓‧祖先破月命禁祭拜 风水师斥 无稽之谈

报导：曾有为、刘思辰、叶芷妤
摄影：受访者提供
（新山2日讯）出嫁女儿不能回娘家扫墓，若祖先如是破月命，子孙则永远不能祭拜其祖先，清明传统禁忌，连风水师都斥责：“无稽之谈！”。

马来西亚易经风水总会会长黄十林感慨，我国华人在清明节扫墓时，竟有不少人多会秉持以上两个禁忌。

他接受《中国报》访问时说，扫墓是孝道行为，如果是因相信女儿回娘家扫墓，会把娘家的好风水带走，这种想法并不能成立。

他指出，这禁忌虽然在其他地方并不盛行，但对于我国人却是有很大的影响，许多人都遵从这样的禁忌。

“扫墓除了可以怀念祖先，也能为家人求平安顺利，但在扫墓时，有什么可以让子孙后代兴旺的举动呢？”

黄十林强调，扫墓时最好是一家人一同参与，不要分批祭拜，正所谓“一团和气”，代表着后代将会兴旺；或者，大家也能选一个吉日，上山祭拜祖先。

他建议，扫墓最好时辰是于清晨3时至上午11时这段期间，并不鼓励大家凌晨时上山扫墓。

无太多禁忌

“清明节的祭拜用品，并无太多禁忌，祭拜祖先，原是来自于孔子的儒家思想观念，因后来宗教观念，才影响各个籍贯有不同的准备用品。”

至于新旧坟墓拜祭时间，新魂坟墓必须在清明节之前拜祭，旧魂坟墓拜祭时间则在清明节或是清明节后都适合。

针对扫墓吉日与生肖相撞的习俗，黄十林称，也有不少人误解当中意思。

“正冲生肖并不是用于每个前去扫墓的人，而是前去扫墓的一行人中，看家里最年长的支柱是否属于正冲生肖，而定下扫墓吉日。”

“破月”者坟墓无人祭拜

清明节对一般人来说，是一个扫墓祭祖，追思先人的节日，但是有一种坟墓，既没有后人上香，也没后人修墓，那便是“破月”者的坟墓。

民俗专家李永球所说，“破月”者的坟墓与一般坟墓不同，其坟墓的墓背是以洋灰或石板封盖起来，“破月”下葬后，其坟墓就再也不可碰之。

他说，严格上来说，这类坟墓不只不可以修缮，甚至连墓上的一根草也不可拔。

“根据南马风俗，这类坟墓不可拜，也不可修墓，但是北马习俗却是可拜，只是不可修墓。”

他解释，南马风俗认为“破月”者的墓必须封盖，但北马则是认为封盖麻疯病者的坟墓能防其病传给后代子孙。

李永球称，据《破月》一书所指，男女生肖如果是逢该月分出生者就属破月。

“破月之俗在福建民间盛行，其他籍贯则少听闻，但这些都是迷信的说法，祭祖是神圣大事应该毫无禁忌。”

他认为，戒律与民俗都是人们编造而成的，破月的习俗仅在中国福建一带通行。”

他觉得，依据儒家传统，不拜祖坟为不孝，不修坍塌的坟墓更是大不孝。

他希望，这种风俗愈来愈少人跟随，不要再传承下去。

李永球：坟墓以“龟”形为主

针对我国各籍贯华人的坟墓，大马民俗专家兼文史工作者李永球认为，虽然各籍贯坟墓的造型大致相同，但细心观察也有些许迥异之处，可称得上是百花齐放。

他说，基本上各籍贯华人的坟墓以“龟”形墓为主，整体形状犹如一只龟，可分为福建、客家、广府、潮州和福州等设计。

他解释，龟形墓的设计似乎是与古代四象之北方玄武崇拜有关。

“古代有南斗注生，北斗注死之说，古人下葬时头部都朝北方，这是一种古代的北方崇拜。”

他解说，古代廿八宿可分成四方四象，即东方苍龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，北方玄武之神就是龟或龟蛇的合体。

他说，由此可见，华人的死亡观与北方信仰有着密切的关系。

祖坟风水密不可分

祖坟与风也水密不可分，甚至可影响家族兴旺，一旦出现异象，受促提早请风水师将异象纠正回来。

黄十林说，祖坟风水好坏将会影响一个家族的兴旺，在扫墓的同时，也不能忘记注意坟墓四周围。

他说，检查坟墓是否出现异象方法有三种，第一是如墓碑上出现裂痕或破裂，第二是墓碑题字上出现斑点，那么必须要注意，第三是坟墓周遭的排水孔如遭堵住，必须将其疏通。

他建议，出现以上状况最好做出修缮，以免影响风水。

最后，他提到，介于10年至30年的坟墓周围的墓龟泥土凹陷，代表异象，应尽快请风水师来查看，介于30年以上的坟墓墓龟泥土凹陷，则属正常现象，泥土填补即可。

放鞭炮可驱邪

清明扫墓放鞭炮，是“传统”还是“瞎搞”？

新山福建会馆署理会长林德明察觉，近几年许多人会在义山清明扫墓燃放鞭炮，但他记得以前扫墓时并没有这样的习俗。

对此，李永球解答，中国许多地方都有扫墓放炮的风俗，因为放炮可以驱邪，兴旺子孙。

“清明节放炮，古时就有，但我国禁放多年，导致很多人不能接受这举动，其实这是我们的传统，在中国已是屡见不鲜。”

5籍贯坟墓造型特色简述

福建

1.墓碑前是石供桌，后则是墓冢（又称墓背、墓龟）。
2.墓碑左右的墓肩石一直向外延伸，延伸部分称为曲手，曲手愈多代表坟墓愈大。
3.后土（又称福神、社神等）供奉在墓前。

客家

1.有些墓后左边设有“龙神”之位，这与风水之信仰有关。
2.有些墓前会有水池以藏风聚水。
3.有些采用“墓穴”葬式，即筑起圹穴，从墓前推入棺木，再把圹穴封起立墓碑。

广府

1.墓冢前的墓碑连墓肩墓手一直向外伸展又转向内抱，李永球称其风格称为“负阴抱阳”式，符合老子所说的“万物负阴（墓冢）而抱阳（前面的平台）”，属比较保守的风格。
2.后土供奉在墓后，但现有些已改成供奉在墓前。

福州

多数采地上葬式（即浮葬），即把棺木摆在地面上，再筑起高高的坟墓建筑将棺木封盖起来。

潮州

墓碑后的墓岸伸展出向前环抱后，又伸展向外，结合福建墓和广府墓特色。这种内抱又向外伸展的风格，既保守又开放。