环保了意义却少了 网祭，你可忌？

报导：林慧慧
（芙蓉3日讯）国外盛行于清明节与中元节的“网路祭拜”，虽说可避免烧纸钱及焚香，保护环境，唯这样的祭拜方式，能否被国人所接受？

一年一度的清明节来临，又是慎终追远祭故人的时候，在祭祀活动中烧纸钱、焚香绝对是无法避免，然而，类似的焚烧行为无疑是加剧气候恶化，污染空气和碳排放骤增的元凶之一。

数年前，国外环保学者为维护空气品质和减少碳排，极力推广一种颠覆华人传统文化的“网路祭拜”，以取代祭祀活动中烧纸钱，而“网祭”更盛行于台湾。

华社抱持保留态度

“网祭”顾名思义是希望通过虚拟取代实体，在架设好的“网祭”网站介面上点选你所要的祭品，例如金银纸钱、香烛等，再填写你的姓名，点介面上的完成即可；有者甚至还有点灯服务，视乎个人之祈愿来点选哪一种灯，譬如祈求学业的可以点选文昌君，诸如此类，任君筛选。

事实上，“网祭”的设立并无阻我们到墓园清扫的意愿，后人依然可以到墓园追思，缅怀先人，两者并无冲突，它的存在旨在避免焚烧活动污染环境，人们选择用“网祭”，既能成全后人祭奠先人的心意，亦能维护环境空气的干净。

惟这样的祭拜观念，是否能被国人所接受？

本地华社对于“网祭”的看法，一致认为它将会是响应环保的趋势，但会不会成为未来的拜祭主流，众人皆抱持保留态度。

他们强调，与其以焚香烧纸来表达对先人的怀念，倒不如在老一辈仍在世的时候恪守孝道，对他们加倍地关怀与陪伴，这样不是比在他们离世之后才费尽心思粉饰墓园，焚烧最先进的祭祀品（如：iPad，iPod）更加有意义。

在生者才重要

◆慈济志工黄秋玉（58岁）

只要是在不影响环境与伤害他人健康的前提下，觉得接受“网祭”这样的奠祭先人的方式，是无可厚非的，在生者才是最重要的。

祭拜只是对往生者表达怀念，缅怀他们的一种方式，也是供后人聊表安慰的方式。

台湾日渐普及

◆森华青团长甘信荣（46岁）

“网祭”对在国外的游子是既环保又经济的拜祭祖先的方式。游子毋须特地为了清明而特地购买机票回乡，尤其是在不视传统节日为重要日子的欧美国家。

对于在国内的后人，希望可以借着这种传统节日，让分布在各地不住在一块的家人好好团聚，传统祭拜还是存在着它的价值，它既让一家人团聚与交流，我们的孩子亦可以透过祭祖的过程中认识先人。

至于“网祭”在华人占大宗的台湾日渐普及化，相信这种方式可以流传一定有它存在的理由，譬如它的确很环保，不论是在什么时候，任何地方都可以做追思。

纯粹为了方便

◆马佛青森州联委会主席彭振辉（34岁）

不鼓励“网祭”的方式来祭祖，单单是一click就完成祭拜的仪式，未免过于“简单和不肃穆”，更多的是只流于形式，纯粹是为了方便。

绝对支持“身体力行”来祭拜祖先，如果只因为焚烧破坏环境的因素，可改以鲜花素果，徒手膜拜的方式来取代。

“网祭”尚不是人们真正对环保的醒觉，真正的环保意识醒觉应该是在祭拜先人的过程同时，适时地向下一代灌输正确的保护环境的做法，让他们了解焚香烧纸是以前的传统做法，他们以后是否要如制效法则得适地而为。

节庆应弹性处理

◆芙蓉天主教圣母往见堂华文教务促进会主席巫凯军（38岁）

国人需要被教育，一旦遇上特殊节庆则应该选择弹性处理，假如政府严禁露天焚烧，彼此互相包容和尊重才是。

相对地，尽管“网祭”可以不伤害环境，可是会不会有人利用这新方式从中获利，这将成为另一种课题。