丰盛园民宅和“墓”相处 好“灵”居

报导：梁仪雅
（槟城3日讯）生人与坟墓共处一村，丰盛园百无禁忌。

丰盛园是槟州其中一座坟墓与住宅融为一体的园地，在目前这类园地逐渐被发展的大趋势下，丰盛园还保留当年规模，已经买少见少。

丰盛园社区发展治安委员会主席黄元亿接受《中国报》访问时说，他9岁搬进来丰盛园时，已看到一些住宅是建在坟墓旁，但居民毫不在意。

进入丰盛园就必须经过福建公冢，但他澄清，丰盛园属于胡氏家族的园地，散布在园内坟墓，都是胡氏家族成员的坟墓。

“园主胡国栋的坟墓和胡氏祢祠，现在还在园内。”

从曾祖母开始就落脚丰盛园的维璐（55岁）透露，其曾祖母当年不住在丰盛园，不过常到丰盛园放牧，日子久了就举家搬进丰盛园，园主也不反对，之后她们家族就开始在丰盛园落地生根，不想走了。

把坟墓当椅子

“与坟墓共处有什么可怕？我甚至可以在凌晨4点钟徒步经过墓地走到大路。而且不少印裔居民晚上也把坟墓当椅子，坐着那里聊天。”

她笑说，也许是因为这样，才让外人误解丰盛园是印裔村落。

关于丰盛园的灵异事件，她说，只有在她小时听过曾祖母讲过一些养牛离奇死亡事件，但到今天什么离奇事也没有。

针对坊间传说指坟地“肥沃”，所以都会长满腰果树和罗望子树一事，维璐否认，直指纯属巧合。不过，她小时候常去丰盛园外的福建公冢，拾腰果和罗望子倒是真的，但这是不允许的，因为那是福建公冢外包给人种植。

“现在这些树已无人管了。”

有条件成为文化村

丰盛园麻雀虽小，却是文化大熔炉。

丰盛园占地60英亩，以华裔为主，不过印裔也近乎一半，巫裔则只有3户。

维璐说，过去丰盛园只有1户巫裔，他们搬走后就没有巫裔居民，不过最近就有3户巫裔搬进来。

“从过去到现在，华裔与印裔都是和平相处，我们甚至互相庆祝对方的节日。”

她举例，华人庆祝普渡时，印裔居民也参与，甚至还当炉主或头家；华人也参与丰盛园的印度神庙的神銮游行。

黄元亿指出，其实丰盛园是有条件成为文化村，尤其是丰盛园完全保留了当年的规模，园内有印度庙、教堂、大伯公庙、九皇爷。

“丰盛园初期只有几间亚答屋，后来是在1972年开始建3号屋，所以门牌是没有按照次序的。”

华裔说淡语不出奇

来到丰盛园，听到华裔居民讲淡米尔话不必惊讶，看到印裔居民用福建话交谈也不要出奇。

操得一口流利福建话的尼哈拉（53岁）透露，很多丰盛园印裔居民是懂得听、讲福建话，还十分流利。

他本身也是因环境关系，而学到福建话，更何况他的妻子就是华裔的青梅竹马。

“丰盛园异族通婚虽不多，但也不能说没有。”

尼哈拉家族也是在曾祖父时就搬到丰盛园，可谓是丰盛园第一代居民。

他说，过去丰盛园还有不少欧亚居民，如今却只有一户人家，其他的应该搬到浮罗池滑，因为那边有大教堂，方便他们进行宗教仪式。

不怕死人只怕火灾

丰盛园居民不怕死人，只怕火灾！

黄亿元指出，丰盛园屋子都是紧挨而建，而且大多是木板，如果发生火灾会非常危险。

“我们一直要求州政府协助我们成立义务消防队，也资助我们一辆小辆消防车。”

他说，丰盛园道路狭窄，消防车不能进入，所以只有小型消防车才有办法进到园内救火。

他指出，他们随时可以组成一支义务消防队，因为有一些居民是垄尾或升旗山的义务消防队，人力方面不会是问题。

“庆幸的是，印像中丰盛园也不曾发生大火灾，除了2007年发生一场烧死女童案。”

他也说，除了火灾，丰盛园也常面对土崩问题。如果下大雨，居民都提心吊胆会发生土崩。