豐盛園民宅和“墓”相處 好“靈”居

報導：梁儀雅
（檳城3日訊）生人與墳墓共處一村，豐盛園百無禁忌。

豐盛園是檳州其中一座墳墓與住宅融為一體的園地，在目前這類園地逐漸被發展的大趨勢下，豐盛園還保留當年規模，已經買少見少。

豐盛園社區發展治安委員會主席黃元億接受《中國報》訪問時說，他9歲搬進來豐盛園時，已看到一些住宅是建在墳墓旁，但居民毫不在意。

進入豐盛園就必須經過福建公塚，但他澄清，豐盛園屬於胡氏家族的園地，散佈在園內墳墓，都是胡氏家族成員的墳墓。

“園主胡國棟的墳墓和胡氏禰祠，現在還在園內。”

從曾祖母開始就落腳豐盛園的維璐（55歲）透露，其曾祖母當年不住在豐盛園，不過常到豐盛園放牧，日子久了就舉家搬進豐盛園，園主也不反對，之後她們家族就開始在豐盛園落地生根，不想走了。

把墳墓當椅子

“與墳墓共處有什麼可怕？我甚至可以在凌晨4點鐘徒步經過墓地走到大路。而且不少印裔居民晚上也把墳墓當椅子，坐著那裡聊天。”

她笑說，也許是因為這樣，才讓外人誤解豐盛園是印裔村落。

關於豐盛園的靈異事件，她說，只有在她小時聽過曾祖母講過一些養牛離奇死亡事件，但到今天什麼離奇事也沒有。

針對坊間傳說指墳地“肥沃”，所以都會長滿腰果樹和羅望子樹一事，維璐否認，直指純屬巧合。不過，她小時候常去豐盛園外的福建公塚，拾腰果和羅望子倒是真的，但這是不允許的，因為那是福建公塚外包給人種植。

“現在這些樹已無人管了。”

有條件成為文化村

豐盛園麻雀雖小，卻是文化大熔爐。

豐盛園佔地60英畝，以華裔為主，不過印裔也近乎一半，巫裔則只有3戶。

維璐說，過去豐盛園只有1戶巫裔，他們搬走後就沒有巫裔居民，不過最近就有3戶巫裔搬進來。

“從過去到現在，華裔與印裔都是和平相處，我們甚至互相慶祝對方的節日。”

她舉例，華人慶祝普渡時，印裔居民也參與，甚至還當爐主或頭家；華人也參與豐盛園的印度神廟的神鑾遊行。

黃元億指出，其實豐盛園是有條件成為文化村，尤其是豐盛園完全保留了當年的規模，園內有印度廟、教堂、大伯公廟、九皇爺。

“豐盛園初期只有幾間亞答屋，後來是在1972年開始建3號屋，所以門牌是沒有按照次序的。”

華裔說淡語不出奇

來到豐盛園，聽到華裔居民講淡米爾話不必驚訝，看到印裔居民用福建話交談也不要出奇。

操得一口流利福建話的尼哈拉（53歲）透露，很多豐盛園印裔居民是懂得聽、講福建話，還十分流利。

他本身也是因環境關係，而學到福建話，更何況他的妻子就是華裔的青梅竹馬。

“豐盛園異族通婚雖不多，但也不能說沒有。”

尼哈拉家族也是在曾祖父時就搬到豐盛園，可謂是豐盛園第一代居民。

他說，過去豐盛園還有不少歐亞居民，如今卻只有一戶人家，其他的應該搬到浮羅池滑，因為那邊有大教堂，方便他們進行宗教儀式。

不怕死人只怕火災

豐盛園居民不怕死人，只怕火災！

黃億元指出，豐盛園屋子都是緊挨而建，而且大多是木板，如果發生火災會非常危險。

“我們一直要求州政府協助我們成立義務消防隊，也資助我們一輛小輛消防車。”

他說，豐盛園道路狹窄，消防車不能進入，所以只有小型消防車才有辦法進到園內救火。

他指出，他們隨時可以組成一支義務消防隊，因為有一些居民是壟尾或升旗山的義務消防隊，人力方面不會是問題。

“慶幸的是，印像中豐盛園也不曾發生大火災，除了2007年發生一場燒死女童案。”

他也說，除了火災，豐盛園也常面對土崩問題。如果下大雨，居民都提心吊膽會發生土崩。