印第蒼狼:下民之孽,匪降自天 | 中國報 China Press

印第蒼狼:下民之孽,匪降自天

皇帝都說願聽諫言,真做的無幾。唐太宗李世民被譽千古一帝,主要是能納諫,尤其名臣魏征敢諫,唐太宗能容忍而納,開啟中國史上政治最清明的貞觀之治。



魏征逝時,太宗痛哭說:以銅為鏡,可以正衣冠。以古為鏡,可以知興替。以人為鏡,可以明得失。

可惜如今有些人不以賢為鏡,奈何以錢為鏡,正是獸衣冠。以惡法為鏡,可以阻興替。以鑽為鏡,可以明黑夜;得空問問鑽石寶鏡:魔鏡魔鏡,誰是世上最bling-bling的夫人?

魏末,司馬家族操控朝政,連街上小孩都唱,一馬昭之貪……呃,寫錯,是司馬昭之心,路人皆知;政治紛亂,名士屢遭殺害,為求明哲保身,消極清談。



什么是清談?就是談些無關痛癢的玄學,當然良心知識分子不甘如此,有些清談以隱晦方式嘲諷政事。

公開涉及官方機密法令文件的班丹區國會議員拉菲茲,在國會外被警帶走,讓小狼想起魏晉竹林七賢的嵇康,清談名家。此子性格狂放,藐視權貴,終因得罪司馬昭被誣而死。行刑前嵇康要來一把琴,從容彈完《廣陵散》,嘆道:廣陵散于今絕矣。

人無錢,非人也

看來“官方機密”也如廣陵散,絕矣,世間終不得聞不得見;Sorry,沒有得再“如是我聞”……

嵇康獄中也寫了《幽憤詩》,摘取兩句:匪降自天,實由頑疏。

再一句:事與願違,遘茲淹留;說現實殘酷,無法比擬北遊的鳴雁,卻身陷囹圄。

《幽憤詩》引經據典,“匪降自天”其實出自《詩經·小雅》:黽勉從事,不敢告勞。無罪無辜,讒口囂囂。下民之孽,匪降自天。噂沓背憎,職競由人。

用白話說:盡心竭力做公事,辛苦勞煩不敢言。本來無錯更無罪,眾口喧囂將我讒。黎民百姓受災難,災難並非降自天。當面聚歡背后恨,罪責應由小人擔。

正確說,“匪降自天”說災難並非降自天,罪惡源于小人。當然如果看官想要望文生義,直接認為匪類從天而降,小狼也不打算反對,這亂世的。

嵇康尚有一名句:人無志,非人也。“司馬昭夫婦”肯定不認同,畢竟“人無錢,非人也”才是他們的座右銘。


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