南渡至邦咯岛落地生根 海神默默守护海南人 | 中国报 China Press

南渡至邦咯岛落地生根 海神默默守护海南人

邦咯岛上的各籍贯渔民,对海神都敬重有加。
邦咯岛上的各籍贯渔民,对海神都敬重有加。

独家报导 / 摄影:郭慧姗
邦咯岛海南人(下篇)
(邦咯岛21日讯)海南人扬帆南渡至邦咯岛,随风航行的帆船装载着离乡人对家乡满满的不拾,及带着海神的庇佑,在大丸展开了新生活,所信仰的海神,也有如家人般默默守护至今。



南渡的海南人都有膜拜海神“108兄弟公”、“水尾圣娘”及“妈祖娘娘”的风俗习惯,如今随着海南人在邦咯岛大丸开枝散叶,海神的信仰也被当地大部分的渔民接受并敬奉。

邦咯岛海南会馆前会长陈文琳指出,岛上大部分渔民都相信妈祖“顾”风调雨顺、水尾圣娘“催谷”海产渔获丰收,108兄弟则“负责”渔民安全。

“以前,渔民出海前或归来后,都会到自己所信仰的海神庙向神灵祷告;如今岛民每逢海神节庆,便会去供奉海神的庙堂里烧香祭拜,海神节庆不仅是渔家的信仰文化,也是岛上共同的传统节庆之一。”



陈文琳分享说,每一个神灵都有故事在民间广为流传,如海南人最崇信的海神妈祖(天后娘娘),源自福建湄洲,迄今已1000多年。

妈祖诞信徒往膜拜

他指依据记载,妈祖羽化升天后,因在海上抢险救难及保护船只平安,而被当时的皇帝敕封她为“天后”及“圣母”,以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善及大爱精神。

“在邦咯岛,妈祖文化虽仅有百年历史,但已成为岛上各籍贯岛民代代传承的信仰文化,尤其每逢妈祖诞辰,邦咯海南会馆内的天后宫都会涌现许多信徒及岛民前往膜拜祈福。”

水尾圣娘“催谷”海产丰收

不同的海神各司其职,而“催谷”海产渔获丰收的水尾圣娘,也是邦咯渔民敬奉的海神之一;在邦咯岛的百年古庙“昭应庙”内,便供奉著水尾圣娘。

可能文字历史保全不完整,岛上渔民对水尾圣娘的认知有限,仅知水尾圣娘是“催谷”海产渔获丰收的海神,因此认真供奉在祠庙至今。

根据网上资料,水尾圣娘是海南东北部沿海居民乃至东南亚各国琼籍华人信仰的海神,有别于妈祖是源于属于历史人物的神化,而是源于当地人相传的海南本土自然神传说。

其他记载则指水尾圣娘也称为南天夫人,又称“水尾云感圣旨莫氏夫人”、“南天闪电感应火雷水尾圣娘”甚至享名 “南海第一灵神”。

纪念罹难者供奉“108兄弟公”

“108兄弟公”为生计南渡,最终长眠大海,侥幸生还者为纪念他们,便将其供奉为海上守护神。

邦咯岛百年古庙“福清宫”及“昭应庙”等,都供奉著“108兄弟公”,永世纪念南渡不幸的一群。

邦咯岛渔业公会主席马秋明告知,海南人早期南渡谋生的唯一交通工具是帆船,每批南渡的海南人都必须面对峻险不一的大浪强风等挑战,有者抵达目的地,有者从此长眠大海,而“108兄弟公”就是其中的不幸者。

据记载,“108兄弟公”是19世纪一群海南籍海上商人疑越南海岸巡警杀害后被抛入海。

记载指出,该108名兄弟被杀后变成了海神,并在海面扶弱救危,显圣海上,因而获封为“昭应英烈108忠魂”。

南渡人也在落脚处,如越南、马来西亚、新加坡和泰国沿海地区建庙祭祀称“昭应庙”、“孤魂庙”或“兄弟公庙”来拜祭他们。

海南小食只剩回忆

“海南人的饮食未如海神信仰般被传承,记忆的味道也已流失。”

陈文琳告知,岛上海南人以前常吃的小食如海南式清补凉、椰子糕、海南粽子、海南小菜猪大肠等,现今这一切都只成回忆里的味道了。

“海南人的饮食文化未被传承,导致后代都无法享用大部分海南传统式的小吃及佳肴,令人感到婉惜。”

邦咯海南会馆会长吴文光披露,海南村内的村民饮食文化已被同化,道地的海南村民也未必会烹饪海南菜。

“目前仅有少数的传统家庭,家中的长者仍不时会做些传统的海南糕来解馋,市面上海南糕饼并不多见。”

不再沿户叫卖

★徐国良(量记鸡饭业者)

在海南村长大,小时候村内几乎每户都会制作海南人的小吃,部分村民也沿户叫卖,但此景已不再。

自己经营的数个鸡饭摊子虽以烧鸡为主,但仍坚持售卖海南鸡饭,让民众能品尝海南美食。

妈祖保佑渔船

★陈赛坤(87岁,邦咯海成兴发起人)

邦咯早期讨海的各籍渔民,大部分都有拜海神,渔民尤其相信妈祖保佑渔船,风调雨顺及让渔船都能安全返航。

早期讨海时,也跟随大队拜祭妈祖,每逢妈祖诞辰便会到当时的琼州公会(现名为邦咯岛海南会馆)一起膜拜祈福。

大部分邦咯渔民至今仍传承供奉及拜妈祖的习俗,“妈祖顾海”的传统教诲,讨海渔民至今不忘。

出海前都膜拜

★谢和福(邦咯渔业公会副主席)

信奉妈祖,每次出海前都会朝供奉有妈祖神像的海南会馆的方向膜拜,才安心出海作业。

妈祖文化已成了讨海人家生活的一部分,拜妈祖除了是信仰,也是渔民的心灵寄托。

保留妈祖文化

★梁光华(93岁,邦咯渔业公会顾问)

妈祖一直以来都是大部分邦咯渔民所信奉的海神之一,在妈祖及众海神的庇佑下,邦咯岛于长年来风调雨顺。

以前的渔民都以水果、椰子糕(海南糕点)及其他供品等祭拜妈祖或海神,该传统的妈祖文化至今保留在渔民社群中。

敬奉各自海神

★马楚发(邦咯岛海业公会主席)

邦咯岛上的渔民都会有自身信仰敬奉的海神,并没有特定的海神信仰,但拜海神文化已是海岛尤其是讨海人家生活的一部分。

渔民供奉海神

★何良鸣(永渔行企业)

自家渔寮供奉海神有妈祖、大伯公及关公已有约20年,每户渔民都会供奉各自信奉的海神。

本身相信海神庇佑渔民功不可没,除了保佑渔船平安返航,也造“富”渔民,以个人为例,早期仅有1艘渔船,但目前拥有5艘渔船。

传统小吃失传

★李名敏(60岁)

自24岁接手管理家族留下的咖啡店,约10年前的咖啡豆都是自己或家人先炒香,现都是购入已炒香的咖啡豆,但仍保留着海南咖啡的香味及顺滑口感。

海南先贤所留下的小吃美食如海南鸡饭、烧厚面包及海南咖啡深受民众喜爱,但其他的传统小吃则已失传。


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